Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: Une configuration synaptique activée, en tant que signification, est une répartition donnée de probabilités entre tous ses états significatifs possibles. Elle s’émancipe ainsi de sa constitution et représente un saut qualitatif. Expérience mentale nouvelle. L’esprit se construit de ces étagements de significations, complexité verticale qui fait son intelligence. Pour amorcer cette définition, je confronte … Lire la suite
‘Rien’ est un oxymore Reprenons les questions métaphysiques évoquées au début de l’article précédent. Quelle relation entre le réel en soi et l’image mentale que nous en construisons ? Pourquoi existe-t-il quelque chose plutôt que rien ? Possédons-nous un libre-arbitre ? Les objets mathématiques sont-ils inventés ou découverts ? Ces questions concernent à présent une réalité unifiée par la … Lire la suite
Abstract: En partant des objets physiques, mentaux et abstraits, catégories de la métaphysique classique, je montre qu’ils ont tous en commun d’être des fusions forme/substance, ce qui ouvre la voie à une réalité moniste. Ne pas céder au réductionnisme éliminatoire, cependant, impose de réintégrer tous ces objets dans une dimension unique : la complexité. J’explique brièvement … Lire la suite
Abstract: Dans un résumé de congrès de 2007, David Bawden tente une équivalence entre information et complexité auto-organisée. Encouragement à faire de ces notions les principes fondamentaux de la réalité, tandis que matière, énergie, espace et temps en seraient des productions. Je m’inspire de cette présentation et rebondit sur ses limites pour montrer comment ouvrir … Lire la suite
Abstract: L’incommensurable étrangeté de l’origine nous oblige à créer des commensurables pour habiller cette ultime impudeur. Qu’est-ce qui sépare le vrai de l’imaginaire? L’aptitude à “s’écouter penser” tend à nous faire projeter la pensée hors de la réalité. Il existe un monde ‘matériel’ et un autre ‘virtuel’, que chacun d’entre nous s’invente. En fait les … Lire la suite
Abstract: Le concept ‘causalité’ décrypté avec la Méthode Philosophique Universelle (UniPhiM). Ce concept-racine a été balayé de l’ontologie par Bertrand Russell, puis réanimé par différents modèles : contrefactuels, agentisme, probabilisme, transfert —avec en particulier la solution de Max Kistler en 2003, le transfert d’une grandeur conservée. Je montre comment l’UniPhiM fait coïncider l’invisibilité ontologique de la … Lire la suite
J’ai expliqué précédemment la genèse d’une Méthode Philosophique Universelle (Universal Philosophical Method – UniPhiM). Article long et difficile. Il mérite d’en extraire les principaux éléments pratiques de la méthode, et leur justification : –Un cadre: la dimension complexe. Inclue matériel et virtuel dans un échelonnement de niveaux d’information.-Qu’est-ce qui regarde? Définition d’un observateur, obligatoirement inscrit à … Lire la suite
Abstract: Je construis une méthode philosophique universelle en partant de l’acte de connaître, à travers différents binarismes : connu/inconnu, soi/non-soi —l’interaction, au sein de l’esprit, entre représentations du soi et du réel ; les premières divergent, les secondes convergent. Comment faire tenir tout cela dans une seule réalité, surtout avec un réel en soi inaccessible ? J’introduis une … Lire la suite
(T<>D) Qu’es acquo? Le principe T<>D est au coeur de la ‘théorie du Tout’ expliquée dans Surimposium. Il est d’une extrême simplicité : Toute chose émane d’un conflit entre individuation et collectivisation. Entre “Je suis” et “appartenir à”. Entre le T de soliTaire et le D de soliDaire. Chaque état d’une chose est un réglage entre … Lire la suite
Un manque de variété La physique se définit aujourd’hui en trois grands domaines : l’infiniment petit, l’infiniment grand, et ce qu’il y a entre les deux. Ce qui est un problème infiniment grave. Car cette définition réduit la physique à un cadre spatial limité, qui n’est que l’un de ceux qu’elle utilise. Comme si l’ensemble de … Lire la suite