L’esprit est un approximateur identitaire

Les manières de définir l’esprit sont innombrables. Parce que ses productions le sont. Et les disciplines de l’esprit le définissent à rebours. Il existe ainsi des descriptions physiques, biologiques, psychologiques, sociologiques, et bien sûr mathématiques. L’esprit ressemble à un algorithme de prédiction. N’a-t-on pas lu partout qu’il est bayésien ? Non non, un fonctionnement neural bayésien … Lire la suite

Quel rôle pour la philosophie face à la science?

Abstract: Des deux directions de la pensée, complexification et décomplexification, une seule est nécessaire à l’utilisation courante de la science, tandis que les deux sont impératives pour l’exercice plus difficile de la philosophie. Une matière soumise au réductionnisme Il existe deux directions de la pensée : la complexification et la décomplexification, appelée aussi réductionnisme. Ces deux … Lire la suite

Combattre notre lâcheté ordinaire, vraiment?

Une histoire courante Intéressant article d’Audrey Jougla pour les erreurs courantes qu’il recèle. Elle définit sa “lâcheté ordinaire” comme le fait de ne pas intervenir quand des parents frappent ou insultent leurs enfants en public. Elle suppose que tout le monde éprouve la même désapprobation et que sa lâcheté ressentie est largement partagée. “Mon monde … Lire la suite

L’ontologie de Lowe vs Surimposium

Lowe est auteur célèbre d’une ontologie à 4 catégories : universels substantiels (genres), universels non substantiels (propriétés), substances individuelles (objets), instanciations de propriétés (modes). Cette classification n’est pas satisfaisante, débouchant sur un dualisme et des questions insolubles —pourquoi ces 4 catégories? Surimposium aborde l’ontologie beaucoup plus simplement en l’inscrivant dans la dimension complexe. En résumé : Les … Lire la suite

Jeunes contre vieux ou vieux en contrat avec les jeunes?

Échapper à la catégorisation La manière classique de penser l’ancien face au jeune est que le premier serve de modèle au second, respectueux du premier, nous dit Michel Eltchaninoff. C’est l’exemplarité d’un Clint Eastwood dans Grand Torino (2008), qui joue un vieillard aigri et solitaire mais capable de transmettre son sang-froid et même de se … Lire la suite

Parution de ‘Societarium’

Societarium vient de paraître, au format papier et epub. Ce livre réunit des articles de sociologie et politique parus sur ce blog, organisés autour des deux principaux : Un système politique universel et Peut-on se passer de hiérarchie? L’ensemble est un manifeste argumenté contre une démocratie participative aveugle et pour une ré-hiérarchisation sociale inclusive, qui mette … Lire la suite

Le non-sens du populisme

Abstract: Le populisme, en tant qu’inversion de la flèche d’organisation du multiple vers le global, est un non-sens politique. Il se définit en réalité comme le raidissement d’un cercle social au sein des autres, et peut concerner n’importe quel cercle social, y compris le “Peuple des Nantis”, touché lui aussi par le populisme. Pas de … Lire la suite

Qu’est-ce que le plaisir en société ?

Abstract: La ré-hiérarchisation de soi n’est pas seulement bénéficiaire pour la société. Elle est aussi un moyen de renouveler le contraste qui garde inoubliables nos expériences personnelles du plaisir. Ne pas finir en humains âgés de laboratoire Sommes-nous très différents des rats de laboratoire qui appuient sans se lasser sur leur pédale de plaisir, en … Lire la suite

Un arbre tombe dans la forêt

Abstract: Un arbre tombe dans une forêt, jetant un doute sur son existence malgré le vacarme produit. Des moitiés inséparables et inajustables Le double regard, de quoi s’agit-il exactement ? Partons d’une devinette classique : « Si un arbre tombe dans une forêt inhabitée, fait-il du bruit ? » La réponse « Oui, bien sûr ! » ne convient pas. La chute de … Lire la suite

L’Égalité au bloc opératoire

Abstract: Disséquons l’égalité, qui est un idéal et non un principe ontologique, pour voir ce que nous devons en garder : le droit à l’importance, l’accès au savoir et au voyage. J’explique comment l’idéal égalitaire tend à vicier ces principes fondamentaux, en particulier dans la constitution d’une expertise en science, confondue avec la recherche scientifique. Le … Lire la suite