Les violeurs de Mazan, Ecce Homo an animal?

Abstract: Loin des banalités déversées sur l’affaire de Mazan, je disserte sur cet évènement répugnant en expliquant que ce n’est pas un vestige du passé patriarcal mais au contraire l’effet de sa déchéance par l’évolution sociale actuelle, un phénomène bien plus inquiétant. Désolation Quel est le plus désolant dans l’affaire de Mazan ? Certainement la prévisibilité … Lire la suite

Le retour de la lapidation populaire dans les démocraties

Abstract : En démocratie la justice est l’apanage du collectif, par ses instances représentatives. Or aujourd’hui elle se fait capturer par des voix partisanes, issues du wokisme. Loin d’un phénomène de démocratie directe c’est au contraire un déni de collectivisme, car le processus de jugement impliquant l’ensemble du corps social est court-circuité au profit d’un … Lire la suite

Principe de vie sacrée, l’erreur cachée

Abstract: « Toute vie humaine est sacrée. Il faut faire le maximum pour la conserver ». Ce principe est admirable mais s’aveugle au fait que “toute” vie implique qu’il en existe d’autres. L’effort fait pour en conserver une, immédiatement menacée, peut spolier ou raccourcir un grand nombre des autres d’une manière moins visible et brutale. Le collectif … Lire la suite

Sommes-nous propriétaires de nos caractéristiques génétiques ?

Abstract: Un abîme sépare les occidentaux qui s’estiment propriétaires de leurs caractéristiques génétiques et les mélanésiens n’ayant déjà quasiment aucun sens de la propriété personnelle, encore moins génétique. Qui est positionné correctement sur le plan éthique ? Tout dépend de l’importance donnée au collectif. La posture occidentale montre à quel point le collectivisme s’est dégradé dans … Lire la suite

Naissons-nous bons ou méchants ?

Les philosophes ont longtemps polémiqué sur la nature intrinsèque de l’humain. Naît-il bon, méchant, neutre ? En prenant position, les auteurs s’enterrent dans les contradictions. Car les notions de bien et de mal n’ont aucun sens à la naissance. C’est l’adulte qui projette sur un foetus ses propres convictions morales. La moralité, comme le libre-arbitre, et … Lire la suite

Égalité des places vs égalité des chances

Abstract: La contradiction entre égalité des places et égalité des chances n’a jamais trouvé de solution politique satisfaisante. Elle est gérée empiriquement par la présence des cercles sociaux. Les places sont privilégiées dans l’intimité et les chances dans la société globale. Les difficultés internes actuellement rencontrées par les démocraties proviennent de l’effondrement de nos cercles … Lire la suite

Combattre notre lâcheté ordinaire, vraiment?

Une histoire courante Intéressant article d’Audrey Jougla pour les erreurs courantes qu’il recèle. Elle définit sa “lâcheté ordinaire” comme le fait de ne pas intervenir quand des parents frappent ou insultent leurs enfants en public. Elle suppose que tout le monde éprouve la même désapprobation et que sa lâcheté ressentie est largement partagée. “Mon monde … Lire la suite

Se passer de hiérarchie?

Abstract: L’étymologie de ‘hiérarchie’, l’ordre sacré, reste d’actualité : il existe toujours des lois auxquelles il faut se soumettre, ne seraient-ce que les naturelles, nouveaux sacrements. Je montre que l’effondrement des hiérarchies est naturel, lui aussi, mais que cette disparition est désastreuse. Ce n’est pas le principe hiérarchique qui pose problème mais ses dysfonctionnements, ses exclusions. … Lire la suite

Comment évaluer vraiment la souffrance animale ?

Abstract: Entre les positions stériles du dénigrement de la souffrance animale et de l’analogisme humain-animal, la vérité est que l’expérience de la souffrance est strictement individuelle et connotée “atroce” d’après des critères moraux plutôt que physiques. La souffrance animale exacerbée est notre souffrance humaine négligée. Les capteurs de la douleur sont universels, pas ce qui … Lire la suite