Anti-anti-anti… racisme

La file des anti étire le racisme à tout le monde Anti-anti-anti… Lorsque vous voyez une longue file de fourmis (ants) entourer ainsi un mot c’est qu’il est moribond, à force d’avoir eu des utilisations contradictoires. C’est bien le cas pour le cadavéreux ‘racisme’, victime de sa popularité (sémantique). Chacun d’entre nous l’a entendu si … Lire la suite

Quand la science prend ses aises avec le symbolisme racial

Abstract: Certains auteurs utilisent la biologie pour interpréter des questions de psychologie et de sociologie. C’est la tradition réductionniste —nos comportements émaneraient de notre constitution physique. Le symbolisme culturel est cherché dans la biologie, et s’il n’est pas trouvé là, il serait illusoire. Je prends volontairement un exemple polémique, le concept de race, pour montrer … Lire la suite

Peut-on faire de la morale sans morale ?

Comment rénover l’éthique? Presque toutes les discussions éthiques partent d’une morale établie. C’est-à-dire que toute nouvelle règle morale est enfantée de manière circulaire à partir de lois gravées dans le marbre. Ce conservatisme protège nos idéaux essentiels. Mais les nouvelles règles semblent exposées au risque de consanguinité. S’adaptent-elles vraiment au mieux à l’évolution frénétique que … Lire la suite

Expliquer le mal n’est pas le justifier

Penser le mal ne se réduit pas à s’y brûler Avec ‘Penser le mal’, l’essayiste Susan Neiman revisite Nietzsche et Arendt pour condamner une démission de la philosophie contemporaine à propos du mal. Elle considère l’Holocauste comme un mal tellement exorbitant qu’il oblige à une refonte complète de l’éthique, et non se contenter de déconstruire … Lire la suite

Moi, chercheur, malhonnête?

Banc d’essai des morales La newsletter de Philomag revient en force après la pause estivale avec une étude américaine sur 1098 étudiants dans 10 pays comparant les morales utilitaristes et déontologiques. En testant le comportement des étudiants par des jeux de dés et de sommes à gagner, les chercheurs tombent sur un résultat contre-intuitif : ceux … Lire la suite

Les neurosciences et le droit

La main tendue du philosophe Je n’ai pas trouvé meilleure synthèse à ce sujet qu’un remarquable numéro (60) de Cités paru en 2014 : « Que pensent et que veulent les neurosciences cognitives ? ». Le thème permet la confrontation entre philosophes et neuroscientifiques à propos du problème corps/esprit. Yves Charles Zarka, pour les philosophes, commence par tendre … Lire la suite

Morale (8): La faille fondamentale de l’utilitarisme

Le collectivisme messianique L’utilitarisme est une philosophie viciée, avons-nous vu, puisqu’elle peut conduire à tuer volontairement des innocents, au mépris d’une déontologie plus fondamentale à l’être humain. Mais comment est-ce possible, puisqu’elle prétend représenter le D de la soliDarité, c’est-à-dire l’intérêt du plus grand nombre ? Cet ancrage idéaliste a fait le succès des idées de … Lire la suite

Morale (7): Moralement responsable?

Passion tumorale Suis-je responsable, personnellement, d’une morale que la société trouverait inadaptée ? Cette question, qui attaque de front celle de libre-arbitre, n’a pas de réponse simple. Voyons le cas d’un américain qui, en 2000, devient brutalement agresseur sexuel. Marié et sans histoire jusque là, il se passionne inopinément pour la prostitution, la pédopornographie, fait des … Lire la suite

Morale (6): Les biais sont-ils niais?

Scoop: un obèse tué par un prof de philo! L’article précédent vous a noyé dans la tramwayologie. Les philosophes étudient la valeur morale de nos choix. L’utilitarisme apparaît fondamentalement vicié en matière d’éthique. Il calcule la formule du nombre maximal de vies en se moquant des unités détruites. Il représente le D pur de la … Lire la suite