Le double regard sur la dimension complexe
Comment rénover l’éthique? Presque toutes les discussions éthiques partent d’une morale établie. C’est-à-dire que toute nouvelle règle morale est enfantée de manière circulaire à partir de lois gravées dans le marbre. Ce conservatisme protège nos idéaux essentiels. Mais les nouvelles règles semblent exposées au risque de consanguinité. S’adaptent-elles vraiment au mieux à l’évolution frénétique que … Lire la suite
Penser le mal ne se réduit pas à s’y brûler Avec ‘Penser le mal’, l’essayiste Susan Neiman revisite Nietzsche et Arendt pour condamner une démission de la philosophie contemporaine à propos du mal. Elle considère l’Holocauste comme un mal tellement exorbitant qu’il oblige à une refonte complète de l’éthique, et non se contenter de déconstruire … Lire la suite
Banc d’essai des morales La newsletter de Philomag revient en force après la pause estivale avec une étude américaine sur 1098 étudiants dans 10 pays comparant les morales utilitaristes et déontologiques. En testant le comportement des étudiants par des jeux de dés et de sommes à gagner, les chercheurs tombent sur un résultat contre-intuitif : ceux … Lire la suite
La main tendue du philosophe Je n’ai pas trouvé meilleure synthèse à ce sujet qu’un remarquable numéro (60) de Cités paru en 2014 : « Que pensent et que veulent les neurosciences cognitives ? ». Le thème permet la confrontation entre philosophes et neuroscientifiques à propos du problème corps/esprit. Yves Charles Zarka, pour les philosophes, commence par tendre … Lire la suite
Le collectivisme messianique L’utilitarisme est une philosophie viciée, avons-nous vu, puisqu’elle peut conduire à tuer volontairement des innocents, au mépris d’une déontologie plus fondamentale à l’être humain. Mais comment est-ce possible, puisqu’elle prétend représenter le D de la soliDarité, c’est-à-dire l’intérêt du plus grand nombre ? Cet ancrage idéaliste a fait le succès des idées de … Lire la suite
Passion tumorale Suis-je responsable, personnellement, d’une morale que la société trouverait inadaptée ? Cette question, qui attaque de front celle de libre-arbitre, n’a pas de réponse simple. Voyons le cas d’un américain qui, en 2000, devient brutalement agresseur sexuel. Marié et sans histoire jusque là, il se passionne inopinément pour la prostitution, la pédopornographie, fait des … Lire la suite
Scoop: un obèse tué par un prof de philo! L’article précédent vous a noyé dans la tramwayologie. Les philosophes étudient la valeur morale de nos choix. L’utilitarisme apparaît fondamentalement vicié en matière d’éthique. Il calcule la formule du nombre maximal de vies en se moquant des unités détruites. Il représente le D pur de la … Lire la suite
Un pied dans le dilemme Dans le dilemme du wagon fou, je prends explicitement à contre-pied la morale utilitariste qui prévaut dans la majorité des réponses. Je mets en scène la compagne de l’homme sacrifié pour en sauver 5 autres. Celui qui l’a tué doit expliquer son geste devant elle. L’homme n’était pas destiné à … Lire la suite
Montons à bord de la tramwayologie avec David Edmonds, auteur de Would you kill the Fat Man? Il détaille les variantes du dilemme du wagon fou (du tramway), ses interprétations philosophiques et ses connexions avec les neurosciences de la morale. S’en dégagent des choix faits personnellement par les philosophes convoqués mais aucune théorie normative. Est-ce … Lire la suite
Les termes du dilemme Le dilemme du tramway, ou du wagon fou, ‘trolley problem’ en anglais, est une expérience de pensée révélant le type d’éthique utilisé par chacun d’entre nous. Les réponses varient en proportion importante selon les endroits du test, montrant qu’il n’existe pas d’éthique universelle mais une préférence culturelle. Plusieurs variantes à l’histoire. … Lire la suite