Sommes-nous propriétaires de nos caractéristiques génétiques ?

Abstract: Un abîme sépare les occidentaux qui s’estiment propriétaires de leurs caractéristiques génétiques et les mélanésiens n’ayant déjà quasiment aucun sens de la propriété personnelle, encore moins génétique. Qui est positionné correctement sur le plan éthique ? Tout dépend de l’importance donnée au collectif. La posture occidentale montre à quel point le collectivisme s’est dégradé dans … Lire la suite

Naissons-nous bons ou méchants ?

Les philosophes ont longtemps polémiqué sur la nature intrinsèque de l’humain. Naît-il bon, méchant, neutre ? En prenant position, les auteurs s’enterrent dans les contradictions. Car les notions de bien et de mal n’ont aucun sens à la naissance. C’est l’adulte qui projette sur un foetus ses propres convictions morales. La moralité, comme le libre-arbitre, et … Lire la suite

Égalité des places vs égalité des chances

Abstract: La contradiction entre égalité des places et égalité des chances n’a jamais trouvé de solution politique satisfaisante. Elle est gérée empiriquement par la présence des cercles sociaux. Les places sont privilégiées dans l’intimité et les chances dans la société globale. Les difficultés internes actuellement rencontrées par les démocraties proviennent de l’effondrement de nos cercles … Lire la suite

Combattre notre lâcheté ordinaire, vraiment?

Une histoire courante Intéressant article d’Audrey Jougla pour les erreurs courantes qu’il recèle. Elle définit sa “lâcheté ordinaire” comme le fait de ne pas intervenir quand des parents frappent ou insultent leurs enfants en public. Elle suppose que tout le monde éprouve la même désapprobation et que sa lâcheté ressentie est largement partagée. “Mon monde … Lire la suite

Se passer de hiérarchie?

Abstract: L’étymologie de ‘hiérarchie’, l’ordre sacré, reste d’actualité : il existe toujours des lois auxquelles il faut se soumettre, ne seraient-ce que les naturelles, nouveaux sacrements. Je montre que l’effondrement des hiérarchies est naturel, lui aussi, mais que cette disparition est désastreuse. Ce n’est pas le principe hiérarchique qui pose problème mais ses dysfonctionnements, ses exclusions. … Lire la suite

Comment évaluer vraiment la souffrance animale ?

Abstract: Entre les positions stériles du dénigrement de la souffrance animale et de l’analogisme humain-animal, la vérité est que l’expérience de la souffrance est strictement individuelle et connotée “atroce” d’après des critères moraux plutôt que physiques. La souffrance animale exacerbée est notre souffrance humaine négligée. Les capteurs de la douleur sont universels, pas ce qui … Lire la suite

D’où vient l’idéal ?

Abstract: L’idéal est-il un moteur du changement social ou seulement un symptôme ? Le double regard montre qu’il est les deux, dans un cycle métastable, permettant par exemple de comprendre que l’abolition de l’esclavage ou de la peine de mort puisse être imposée à une population en apparence défavorable mais qui accepte implicitement la nécessité de … Lire la suite

Relecteurs en sensibilité ou nouvelle race d’inquisiteurs?

Abstract: Les auteurs écrivent sur des personnes, et non pour les personnes en question. Nuance essentielle et pourtant incomprise des éditeurs assistés de ‘relecteurs en sensibilité’. Une méprise provoquée par une conception erronée du collectif ? Bram Stoker expurgé par Dracula Dracula, engagé comme lecteur sensible de Bram Stoker, a réécrit son classique sur les vampires. … Lire la suite

Anti-anti-anti… racisme

La file des anti étire le racisme à tout le monde Anti-anti-anti… Lorsque vous voyez une longue file de fourmis (ants) entourer ainsi un mot c’est qu’il est moribond, à force d’avoir eu des utilisations contradictoires. C’est bien le cas pour le cadavéreux ‘racisme’, victime de sa popularité (sémantique). Chacun d’entre nous l’a entendu si … Lire la suite

Quand la science prend ses aises avec le symbolisme racial

Abstract: Certains auteurs utilisent la biologie pour interpréter des questions de psychologie et de sociologie. C’est la tradition réductionniste —nos comportements émaneraient de notre constitution physique. Le symbolisme culturel est cherché dans la biologie, et s’il n’est pas trouvé là, il serait illusoire. Je prends volontairement un exemple polémique, le concept de race, pour montrer … Lire la suite