Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: Réanimer le collectivisme général commence dans les esprits individuels, non pas en laissant critiquer nos manières de nous singulariser mais en prenant l’initiative de mieux gérer notre conflit intérieur entre individuation et appartenance, par une ré-hiérarchisation personnelle. La tyrannie est une sécrétion individuelle Nos dysfonctionnements sociaux ne viennent pas des tyrans mais des citoyens, … Lire la suite
Abstract: Cette synthèse résume la série d’articles consacrée au décès et à la résurrection possible d’un collectivisme qui se garde d’écraser nos identités personnelles. Réclamée à tort aux institutions, cette réparation est un effort individuel qui concerne chacun d’entre nous. Les institutions sont un symbole. La conscience sociale qu’elles représentent, c’est nous qui l’hébergeons vraiment. … Lire la suite
Abstract: Notre conscience sociale se dilate quand règnent des conditions de vie favorables, se rétracte quand les tensions personnelles augmentent. La phase actuelle de rétractation identitaire semble incompréhensible devant l’amélioration générale des conditions de vie. L’explication est à chercher dans l’esprit individuel. Il s’efforce à présent de gérer lui-même la planète entière. Plus confiant en … Lire la suite
Abstract: La société est malade de l’anti-ostracisme autant que de l’ostracisme, celui-ci devant être vu comme une défense pour ceux qui n’ont pas les moyens d’étendre davantage leurs cercles sociaux. Détruire ces défenses les leur fait rebâtir aussitôt, et s’y jucher avec encore plus de hargne qu’auparavant. Nous devons arrêter d’utiliser l’idéalisme comme impérialisme, quelle … Lire la suite
Abstract: La démocratie est le plus souple de nos régimes politiques, mais comme les autres elle a du retard sur l’évolution des modes de vie. La sociologie ne dispose d’aucun modèle pour prévoir les transformations de la société et les moyens de s’y adapter. Sans modèle ontologique, nos politiciens emploient des idéaux, les lançant comme … Lire la suite
Abstract: La xénophobie vient d’un débordement des cercles protecteurs dans des populations devenues trop hétérogènes culturellement. La pensée horizontale, qui voit les blocs culturels comme concurrents, est impuissante à gérer l’extension d’une nation. Seule la pensée verticale, fondée sur la hiérarchisation personnelle, en est capable. Elle doit être soutenue non pas par un idéal égalitariste … Lire la suite
Abstract: Est-on plus empathique en sortant de soi ou en laissant les autres entrer en soi ? J’aborde ici avec l’exemple de mon couple les deux pôles qui existent en chacun d’entre nous : individuation et appartenance, que je symbolise par le T du soliTaire et le D du soliDaire. Ce T et ce D sont en … Lire la suite
Abstract: Le collectivisme est mort. Suicide plus grave que celui de l’écosystème, car l’esprit collectif est notre véritable planète, celle qui prend soin de ses habitants. Mais ceux-ci se sont regroupés autour d’idéaux incompatibles, auxquels ils adhèrent fortement. De puissants élastiques y ramènent leurs esprits dès qu’ils s’en écartent un peu. La politique de l’élastique … Lire la suite
Abstract: Les auteurs écrivent sur des personnes, et non pour les personnes en question. Nuance essentielle et pourtant incomprise des éditeurs assistés de ‘relecteurs en sensibilité’. Une méprise provoquée par une conception erronée du collectif ? Bram Stoker expurgé par Dracula Dracula, engagé comme lecteur sensible de Bram Stoker, a réécrit son classique sur les vampires. … Lire la suite
Vers moi ou vers les autres Râler est dirigé vers moi. Je m’en veux à moi-même de m’obliger à une tâche. Et je l’exécuterai, quelle que soit l’animosité de ce conflit intérieur. Me plaindre est dirigé vers l’autre. J’en veux à l’autre ou aux autres de l’esclavagisme ressenti dans mes tâches, sans contrepartie suffisante. J’attends … Lire la suite