ontologie

L’ontologie de Lowe vs Surimposium

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Lowe est auteur célèbre d’une ontologie à 4 catégories : universels substantiels (genres), universels non substantiels (propriétés), substances individuelles (objets), instanciations de propriétés (modes). Cette classification n’est pas satisfaisante, débouchant sur un dualisme et des questions insolubles —pourquoi ces 4 catégories? Surimposium aborde l’ontologie beaucoup plus simplement en l’inscrivant dans la dimension complexe. En résumé : Les … Lire la suite

Des idéaux écrasants

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Abstract: Beaucoup de nos motivations sont considérées à tort comme naturelles. Je prends 3 exemples : rester en bonne santé, protéger la nature, faire respecter l’égalité des droits. Derrière se cachent des idéaux artificiels : la Vie Éternelle, le Muséum d’Histoire Naturelle, l’Égalité Démocratique. Confondus avec des principes réellement constitutifs de la nature humaine, ces idéaux écrasent … Lire la suite

C’est la causalité descendante qui est fondamentale

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Abstract: Les errements de la causalité descendante/téléologique font penser que seule l’ascendante/ontologique a valeur fondamentale. C’est pourtant la première qui est entièrement créatrice de nos scènes mentales, y compris en prêtant à la réalité en soi ses modèles, sans y avoir accès directement. La causalité ascendante est fondamentalement constitutive de notre réalité, qui la survole … Lire la suite

Il n’existe pas d’ontologie formelle

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L’ontologie des termes eux-mêmes est-elle juste? Les philosophes ont défini les termes ‘ontologie’ et ‘téléologie’ avant l’essor du structuralisme. C’est-à-dire qu’ils ont dénommé des aspects fondamentaux de la réalité sans théorie générale à son sujet. Est-ce raisonnable ? Peut-on conserver les significations originelles de ces termes quand une théorie générale les requalifie ? Quine a défini l’ontologie … Lire la suite

Comment le virage ontologique de la science a entraîné paradoxalement un affaiblissement du pouvoir humain

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Abstract: Les succès de l’organisation humaine et de sa science nous ont conduits à une impuissance paradoxale devant la catastrophe climatique et géopolitique qui s’annonce. Dans ce pamphlet philosophique, j’explique le paradoxe par l’absence de coordination entre science ontologique et désirs téléologiques, la première homogène et les seconds hétérogènes. L’impuissance conduit à un naturalisme de … Lire la suite

Qu’est-ce qu’un “clic” ?

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C’est la question posée par le physicien Vlatko Vedral sur son excellent blog ‘Musings on Quantum Mechanics’. Lors de la prépublication d’un article, son évaluateur et lui échangent sur l’objet premier de la physique quantique. Est-ce le champ quantique élémentaire, comme le soutient Vlatko, ou le clic du détecteur enregistrant une particule, comme l’affirme l’évaluateur ? … Lire la suite

Encore une conscience décapitée!

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Crise béhavioriste « La nouvelle théorie de l’inconscient, c’est lui qui commande ! » clame Anne Debroise dans Science & Vie, après avoir lu Andrew Budson, neurologue à Boston, mais sans l’avoir bien compris. Je ne sais plus s’il faut se réjouir ou se désoler de cette litanie d’articles visant à dépiédestaliser notre malheureuse conscience. Certes chez nos … Lire la suite

De la possibilité d’une causalité universelle

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Abstract: Le concept ‘causalité’ décrypté avec la Méthode Philosophique Universelle (UniPhiM). Ce concept-racine a été balayé de l’ontologie par Bertrand Russell, puis réanimé par différents modèles : contrefactuels, agentisme, probabilisme, transfert —avec en particulier la solution de Max Kistler en 2003, le transfert d’une grandeur conservée. Je montre comment l’UniPhiM fait coïncider l’invisibilité ontologique de la … Lire la suite

Le Computaliste, le Bon Vivant et le Mystique

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Cette petite histoire fait suite à La Philosophie Universelle. Nanti(e) de cette méthode exhaustive, vous portez à présent un double regard sur le monde —même à jeun. Je vous présenterai régulièrement quelques applications. Ici vous découvrez comment fonctionnent trois genres répandus de scène mentale. Des mondes fort contrastés. Le vrai multivers, incertain dans la physique, … Lire la suite

Débroussaillons les classifications ontologiques

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Avertissement L’idée même de classification “ontologique” est suspecte. Qu’est-ce que l’être d’une chose par seule référence à la chose ? Par définition elle est seule à l’éprouver. Une accroche pour la connaissance : l’être résulte d’une constitution. Mais si nous croyons connaître la constitution en soi —l’être de la constitution— cela nous situe en créateur de la … Lire la suite