Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: À partir du principe des citoyens ‘parties d’un Tout social’ et de la définition de ‘civilisation’, je décris un régime politique universel comme créant une hiérarchie d’organisation mais la gardant constamment à portée des citoyens. De l’universel au milieu du chaos politique? Quel régime politique peut s’adapter à des critères aussi variés que taille … Lire la suite
Les commentaires du mot présidentiel La ‘décivilisation’, diagnostic d’Emmanuel Macron sur les émeutes récentes, a été abondamment commentée. Le sens général de ‘civiliser’ est d’adoucir les moeurs, d’encourager l’auto-discipline qui permet le progrès du vivre ensemble. Martin Legros utilise le double regard —sans le connaître— pour séparer deux sens en apparence contradictoires de ‘civilisation’, qu’il … Lire la suite
Cet article est un éclairage original sur les violences de 2023 en France, redéfinissant ce que peut être une vraie démocratie participative. Abstract: Le principe individualiste est facile à situer dans mon corps unique, tandis mon principe solidaire se perd dans un dédale de cercles sociaux de moins en moins identitaires. Les cercles intimes concentrent … Lire la suite
À partir de l’effet Casimir et d’autres propriétés du vide quantique, Vlatko Vedral montre que tout ce qui existe est issu de ce vide, d’un Rien qui est Tout, à l’énergie infinie. Ce que je vois comme une excellente illustration du principe T<>D et du double regard : Du point de vue d’un individu (Vlatko), Tout … Lire la suite
Vers moi ou vers les autres Râler est dirigé vers moi. Je m’en veux à moi-même de m’obliger à une tâche. Et je l’exécuterai, quelle que soit l’animosité de ce conflit intérieur. Me plaindre est dirigé vers l’autre. J’en veux à l’autre ou aux autres de l’esclavagisme ressenti dans mes tâches, sans contrepartie suffisante. J’attends … Lire la suite
(T<>D) Qu’es acquo? Le principe T<>D est au coeur de la ‘théorie du Tout’ expliquée dans Surimposium. Il est d’une extrême simplicité : Toute chose émane d’un conflit entre individuation et collectivisation. Entre “Je suis” et “appartenir à”. Entre le T de soliTaire et le D de soliDaire. Chaque état d’une chose est un réglage entre … Lire la suite
Le principe d’indépendance relative est au coeur de Surimposium, une théorie complète de la réalité. Je l’illustre avec un extrait du Tetralogue de Timothy Williamson, avant de montrer un débouché sur la relation politique entre gouvernants et gouvernés. Le principe d’indépendance relative Comment une individuation déclare-t-elle son indépendance ? Il faut chercher la cause dans le … Lire la suite
Deux personnalités fort différentes J’ai relaté la spectaculaire affaire Martinez-Pérès à Nouméa, choc d’egos à première vue. En seconde vue les personnalités sont très différentes : c’est un clientéliste opposé à un collectiviste. Issue inhabituelle : le collectiviste a tué le clientéliste. Intéressons-nous de plus près à ces deux types de personnage, souvent confondus. Le clientéliste est … Lire la suite
Différence et diversité Peut-on différencier formellement les intelligences artificielle et humaine ? Pour l’instant oui : la première est programmée par la seconde, la seconde n’a de programmateur que mystique. Probablement est-elle auto-organisation d’une réalité dépourvue de conscience (mais l’auto-organisation est le principe y conduisant). Comprendre ce principe est la seule voie vers une reproduction authentique de … Lire la suite
Du dualisme génétique franc au flou du genre Nous connaissons un dualisme franc, femelle/mâle, le sexe génétique. Il fonde une organisation complexe aboutissant à l’humain adulte. A cet étage le dualisme femme/homme est plus flou. Il a pu s’inverser, ou créer des catégories intermédiaires. Le genre a remplacé le sexe. Sans être complètement indépendant. Quel … Lire la suite