Le double regard sur la dimension complexe
Un bouleversement, vraiment? À la lecture de l’article La Grande Inversion, censé révéler un bouleversement majeur de notre société, beaucoup d’entre vous auront fait la moue. « Qu’annonce-t-il de nouveau ? La domination des médias est un truisme. La propagande existe depuis des siècles. Debord s’est déjà occupé de dénoncer la société du spectacle. Les flux d’information … Lire la suite
Enfin du nouveau? J’ai saisi le dernier livre d’Antonio Damasio avec une grande fébrilité. Jugez plutôt! En sous-titre: “Une nouvelle théorie de la conscience”. Quoi de plus alléchant pour celui qui en attend l’explication depuis fort longtemps, désespéré au point d’avoir développé sa propre théorie ? Je plonge. Je déchante bientôt. Dès les premiers chapitres, je … Lire la suite
La perception de l’occulte? Au Moyen-Âge, cette faculté faisait suspecter son porteur de sorcellerie. Elle n’est pas si répandue. Vive pendant la jeunesse elle se perd souvent chez l’adulte. Parce qu’elle serait trop rarement utilisée ? Douteux. Elle ne fait pas intervenir la réflexion. Les indices se proposent d’eux-mêmes à notre conscience. Ils proviennent des premières … Lire la suite
Bonne interview de Dan Sperber dans Philomag Synthèse des idées de cet auteur peu connu: 1) L’opposition nature/culture de Lévi-Strauss est à nuancer. L’esprit n’est pas une page blanche sur laquelle viendraient s’inscrire les savoirs culturels. Il est structuré de manière complexe dès la naissance. 2) L’épidémiologie des représentations est la manière dont les idées … Lire la suite
Au fil des ‘Microréflexions’ L’excellent ‘Microréflexions’ d’Alexandre Lacroix recèle une pépite particulière : ‘Pour en finir avec le péché originel de la philosophie’. Alexandre présente les idéaux comme les divinités d’un monde inaccessible tyrannisant la pensée. L’esprit n’en utiliserait qu’une version dégradée, et celui qui observe cet esprit n’en verrait que l’image plus dégradée encore. Idéaux … Lire la suite
Les monades de Leibniz Le dualisme de Descartes (esprit et matière sont des réalités séparées) s’oppose au monisme de Spinoza (il existe un seul niveau de réalité). Leibniz, à la fin du 17è siècle, a voulu surmonter cette dichotomie avec ses monades, infinité de points de substance agissante. Indépendants, chacun d’eux exprime l’univers tout entier. … Lire la suite
Introduction à la pensée verticale Dans cet article un peu difficile, je vais justifier la nécessité d’une nouvelle dimension de la pensée, dite verticale par opposition à la pensée courante horizontale ou aplatie. La hiérarchisation de la pensée est déjà connue et largement employée. Il s’agit cependant d’une classification effectuée par la pensée horizontale et … Lire la suite
Deux directions dans la dimension complexe Le double regard est une notion fondamentale sur la manière dont notre esprit appréhende la réalité. A propos de toute chose se séparent deux approches : 1) Comment la chose s’est-elle constituée ? 2) Comment la chose apparaît-elle dans le contexte où elle est formée ? En considérant toute … Lire la suite
Quand la sémantique piège la signification Le propre de la philosophie est prendre en compte toutes les dimensions du discernement humain. S’émouvoir en fait partie au même titre que raisonner. Les philosophes contemporains s’émeuvent donc sans hésiter devant la souffrance animale. Mais ce faisant, ne contredisent-ils pas la raison ? Les philosophes de la souffrance animale … Lire la suite