Platon et le (faux) monde des idéaux

Au fil des ‘Microréflexions’ L’excellent ‘Microréflexions’ d’Alexandre Lacroix recèle une pépite particulière : ‘Pour en finir avec le péché originel de la philosophie’. Alexandre présente les idéaux comme les divinités d’un monde inaccessible tyrannisant la pensée. L’esprit n’en utiliserait qu’une version dégradée, et celui qui observe cet esprit n’en verrait que l’image plus dégradée encore. Idéaux … Lire la suite

Comment surmonter la dichotomie entre monisme et dualisme ?

Les monades de Leibniz Le dualisme de Descartes (esprit et matière sont des réalités séparées) s’oppose au monisme de Spinoza (il existe un seul niveau de réalité). Leibniz, à la fin du 17è siècle, a voulu surmonter cette dichotomie avec ses monades, infinité de points de substance agissante. Indépendants, chacun d’eux exprime l’univers tout entier. … Lire la suite

Une nouvelle dimension de la pensée

Introduction à la pensée verticale Dans cet article un peu difficile, je vais justifier la nécessité d’une nouvelle dimension de la pensée, dite verticale par opposition à la pensée courante horizontale ou aplatie. La hiérarchisation de la pensée est déjà connue et largement employée. Il s’agit cependant d’une classification effectuée par la pensée horizontale et … Lire la suite

Double regard (définition)

Deux directions dans la dimension complexe Le double regard est une notion fondamentale sur la manière dont notre esprit appréhende la réalité. A propos de toute chose se séparent deux approches : 1) Comment la chose s’est-elle constituée ? 2) Comment la chose apparaît-elle dans le contexte où elle est formée ? En considérant toute … Lire la suite

Les philosophes et la souffrance animale

Quand la sémantique piège la signification Le propre de la philosophie est prendre en compte toutes les dimensions du discernement humain. S’émouvoir en fait partie au même titre que raisonner. Les philosophes contemporains s’émeuvent donc sans hésiter devant la souffrance animale. Mais ce faisant, ne contredisent-ils pas la raison ? Les philosophes de la souffrance animale … Lire la suite