Plus l’on vieillit plus le temps s’accélère

Abstract: 3 horloges biologiques et une théorie perceptuelle pour expliquer l’accélération du passage du temps ressentie avec l’âge. De quoi satisfaire les deux regards, le matérialiste et le phénoménologique. Mais il reste à coordonner ces deux approches pour une explication complète. L’esprit commence sur un tricycle, finit en TGV Nous faisons tous l’expérience du temps … Lire la suite

Comprendre Surimposium, théorie intégrale de la réalité

Abstract: L’introduction plante le décor pour une Théorie du Tout (Theory of Everything ToE) : l’observable, l’éprouvable, les concepts-racines, les limites, l’auteur. La partie 1 présente le fil transcendantal retenu, le principe TD (soliTaire vs soliDaire, tout vs partie). De ce principe est déduit le cadre fondamental de la réalité, la variété complexe, doté de deux … Lire la suite

Comment savoir si une IA est consciente?

Abstract: Revue critique d’un article-référence sur la conscience dans les IAs, publié par l’équipe de Patrick Butlin et Robert Long le 22/08/23. La 1ère partie analyse les écueils et brèches résultantes dans l’étude : définition sacralisée de la conscience, exclusions dans la méthode retenue, transposition des théories humaines au numérique, occultation du phénomène qualitatif. 2ème partie: … Lire la suite

Comment redonner de la substance à la matière ?

Abstract: Étant donné la difficulté à démontrer la réalité ontologique de l’émergence, certains auteurs proposent d’en faire une conception non-substantialiste. Mais l’ontologie réductionniste classique est déjà en échec pour dire s’il existe une substance fondamentale des choses. Elle se contente d’associer une structure d’information à chaque phénomène observable, sans justifier ou contredire l’existence d’une substance … Lire la suite

Autour d’une philosophie universelle

Abstract: Je suppose ici que vous avez lu l’UniPhiM, méthode philosophique à prétention universelle, et que vous avez des réserves à son sujet. Je recours à un classique de la réthorique, le prolepse, pour casser vos critiques avant même que vous les ayez exprimées, vilain bonhomme ! Lesquelles sont visées ? Le manque de célébrité de la … Lire la suite

Le retour de l’animisme en science

Abstract: Les choses sont-elles propriétaires de leur image ? Elles le furent au début de la connaissance, avec l’animisme, perdirent cet esprit avec le monothéisme puis le naturalisme, son équivalent ontologique. Elles regagnent aujourd’hui leur image autonome avec le scientifique pragmatique, qui leur attribue des modèles spécifiques, après avoir abandonné les théories transcendantales. De l’animisme au … Lire la suite

Le scientifique peut-il se passer d’une philosophie?

Abstract: Le scientifique, équipé seulement d’une méthode ontologique, n’est pas préparé au champ de bataille téléologique. Pour l’affronter il doit se choisir une méthode philosophique. Exemple avec le paradoxe de l’égalité au sujet du genre. Le monastère de la science La science est une méthodologie. Pas une politique, pas une philosophie, pas même un pouvoir … Lire la suite

Qu’est-ce qu’un “clic” ?

C’est la question posée par le physicien Vlatko Vedral sur son excellent blog ‘Musings on Quantum Mechanics’. Lors de la prépublication d’un article, son évaluateur et lui échangent sur l’objet premier de la physique quantique. Est-ce le champ quantique élémentaire, comme le soutient Vlatko, ou le clic du détecteur enregistrant une particule, comme l’affirme l’évaluateur ? … Lire la suite

Qu’est-ce que l’information?

Abstract: Dans un résumé de congrès de 2007, David Bawden tente une équivalence entre information et complexité auto-organisée. Encouragement à faire de ces notions les principes fondamentaux de la réalité, tandis que matière, énergie, espace et temps en seraient des productions. Je m’inspire de cette présentation et rebondit sur ses limites pour montrer comment ouvrir … Lire la suite