Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: Les manières de théoriser la relation entre matière et esprit se divisent en trois grandes ères : incompatibilité, assimilation, coïncidence. La troisième démarre aujourd’hui. 1ère ère: incompatibilité Le contraste insoluble entre matériel et spirituel est une évidence reconnue depuis l’aube de l’humanité. Les approches utilisées pendant la première ère, jusqu’au milieu du XXè siècle, sont … Lire la suite
Abstract: Certains auteurs utilisent la biologie pour interpréter des questions de psychologie et de sociologie. C’est la tradition réductionniste —nos comportements émaneraient de notre constitution physique. Le symbolisme culturel est cherché dans la biologie, et s’il n’est pas trouvé là, il serait illusoire. Je prends volontairement un exemple polémique, le concept de race, pour montrer … Lire la suite
Abstract: Les maths contiennent des biais cognitifs. Pour appuyer ce constat étonnant, je commence par remonter l’histoire des mathématiques. En gommant toute intention en leur sein, nous avons perdu en même temps la trace de la complexité et du qualitatif. Ces intentions existent, mais sont aujourd’hui dissimulées dans les sigles, en particulier le ‘=‘ aux … Lire la suite
Abstract: Le concept ‘causalité’ décrypté avec la Méthode Philosophique Universelle (UniPhiM). Ce concept-racine a été balayé de l’ontologie par Bertrand Russell, puis réanimé par différents modèles : contrefactuels, agentisme, probabilisme, transfert —avec en particulier la solution de Max Kistler en 2003, le transfert d’une grandeur conservée. Je montre comment l’UniPhiM fait coïncider l’invisibilité ontologique de la … Lire la suite
J’ai expliqué précédemment la genèse d’une Méthode Philosophique Universelle (Universal Philosophical Method – UniPhiM). Article long et difficile. Il mérite d’en extraire les principaux éléments pratiques de la méthode, et leur justification : –Un cadre: la dimension complexe. Inclue matériel et virtuel dans un échelonnement de niveaux d’information.-Qu’est-ce qui regarde? Définition d’un observateur, obligatoirement inscrit à … Lire la suite
Abstract: Je construis une méthode philosophique universelle en partant de l’acte de connaître, à travers différents binarismes : connu/inconnu, soi/non-soi —l’interaction, au sein de l’esprit, entre représentations du soi et du réel ; les premières divergent, les secondes convergent. Comment faire tenir tout cela dans une seule réalité, surtout avec un réel en soi inaccessible ? J’introduis une … Lire la suite
Science et réalité: fusion, proximité ou partenariat? Entre l’analyse du problème corps-esprit et prochainement celle de la causalité, qui sont étroitement liées, il est utile de faire le point sur l’épistémologie actuelle de la science, et en particulier la fondamentale : Quel est le rapport entre la science et la réalité ? À quel point les modèles … Lire la suite
Vlatko Vedral, physicien à Oxford, affirme que le réel n’est fait que d’ondes et qu’il faut complètement abandonner l’obsolète dualisme onde-particule. Cette position est un réductionnisme éliminatoire. Elle dénigre l’existence de la dimension complexe du réel. Je vais montrer comment elle réintroduit un dualisme, celui du réel et de l’esprit. Le discours réductionniste L’affirmation de … Lire la suite
Qu’est-ce que le réel ? Que valent nos représentations à son sujet ? La philosophie scrute attentivement ces représentations par ses différentes branches métaphysiques, mais elle ne sait rien dire de leur authenticité globale. Ces modèles pourraient être en train de se congratuler mutuellement et faire gravement fausse route sur la réalité en soi. L’impuissance à expliquer … Lire la suite
Une explication à tout prix? Les physiciens se préoccupent peu au quotidien de l’interprétation de la mécanique quantique. Le modèle standard fonctionne très bien, au point même que les chercheurs espèrent des résultats inattendus de leurs expériences qui obligeraient à de nouveaux développements théoriques. Que la mécanique quantique soit difficile à raccorder au macroscopique n’est … Lire la suite