Le double regard sur la dimension complexe
4 réponses de philosophes proposées par Caroline Pernes sur Philomag en amènent une 5ème. Platon: parure mensongère destinée à dissimuler sa véritable nature. La cosmétique est une « activité perverse, trompeuse, vulgaire et servile, qui leurre par les allures qu’elle donne ». Montaigne: « le monde entier joue la comédie ». Le maquillage est une manière de faire la distinction … Lire la suite
Ariane Nicolas revisite la question de Simone de Beauvoir, 70 ans après, dans le contexte houleux de la transidentité de genre. « Une femme, si j’en crois mon expérience propre, je ne sais pas ce que c’est », annonce-t-elle. La femme volante Voici les explications d’Ariane : elle sait qu’elle est une femme parce que la société le … Lire la suite
Qu’est-ce qu’un non-binaire? Est non-binaire une personne qui refuse de se déclarer dans un genre sexuel selon le classique binarisme femme-homme. En accord avec cette philosophie, elle devrait se choisir un prénom neutre, ou laisser ses proches utiliser à loisir une déclinaison féminine ou masculine. La personne peut répondre par exemple à Théo ou Théa, … Lire la suite
Avant de lire Pré-revue d’un livre que je n’ai pas encore ouvert. Quel intérêt ? Celui de savoir si un ouvrage part de la bonne base. En effet les techniques modernes d’appariement des gens se fondent a priori sur la réussite de ces accouplements. Ce positivisme élémentaire n’est-il pas déjà de trop ? N’est-ce pas réduire notre … Lire la suite
Trois amies, une asymétrie Ariane Nicolas raconte dans Philomag une relation entre trois amies qui fonctionne d’une manière particulière : Linh se sent à l’aise avec Ariane comme avec Clara isolément, tandis que Ariane et Clara n’ont d’échange fluide que si Linh est présente. Pourtant c’est Ariane et Clara qui se ressemblent le plus. Ariane se … Lire la suite
Féminisme: apprendre à se passer du symbolique Dans la lutte féministe, la discrimination positive a un rôle symbolique. Rôle essentiel au début. Il intervient dans une société figée dans sa glu socio-culturelle. Homme et femme y ont une place prédéterminée. Les consciences éveillées alertent les autres pour qu’elles rétro-contrôlent progressivement leurs habitudes. Elles n’y parviendront … Lire la suite
Quel historique du désir chez la femme ? Quatre ères 1) Plaisirocène: époque archaïque de la condition féminine. Homme raptor. Sexe régi par des conventions sociales strictes. L’épouse ne trouve le plaisir au sein du mariage que par coup de chance. Effets secondaires: multiples infidélités, plus ou moins tolérées selon l’époque et le milieu culturel, permettant … Lire la suite
Nous avons tous une part de masculin et de féminin. Plutôt qu’opposées elles se nourrissent l’une de l’autre. Ceux/celles qui éprouvent très fortement l’un de ces principes sont hypersexualisés. Prenons l’exemple du macho : il étrangle inconsciemment son principe féminin, mais sait le reconnaître avec plus d’acuité que n’importe qui d’autre. Il réagit puissamment aux deux … Lire la suite
Cette BD de Anne-Charlotte Husson dessinée par Thomas Mathieu retrace avec une grande clarté l’historique des études du genre et les vives polémiques qu’elles ont déclenchées en France. Je vous la recommande chaudement. Quelques réserves: Les protestations initiales des associations conservatrices contre les études de genre seraient liées à une mauvaise compréhension de leur rôle. … Lire la suite
Du dualisme génétique franc au flou du genre Nous connaissons un dualisme franc, femelle/mâle, le sexe génétique. Il fonde une organisation complexe aboutissant à l’humain adulte. A cet étage le dualisme femme/homme est plus flou. Il a pu s’inverser, ou créer des catégories intermédiaires. Le genre a remplacé le sexe. Sans être complètement indépendant. Quel … Lire la suite