Le double regard sur la dimension complexe
Au fronton de l’Académie Amour de la sagesse, science du savoir, questionnement sur la nature de l’Homme, énergie bienheureuse (Épicure), système de connaissance (Kant), étonnement au monde (Schopenhauer), intelligence du réel (Hegel)… Les définitions de la philosophie sont empreintes de la personnalité de leurs auteurs. Au point d’en faire l’endroit où l’on garde ses démons … Lire la suite
Le non comme projet conscient? Frédéric Manzini, dans les pas d’Alain et Derrida, oppose la pensée du oui, systématique et aveugle, à la pensée du non, qui s’interroge toujours sur son bien-fondé. La pensée refuse d’acquiescer, de “rendre les armes”. Elle se dit non pour éviter sa transformation paresseuse en croyance. Derrida: « Ce qui est … Lire la suite
Trois amies, une asymétrie Ariane Nicolas raconte dans Philomag une relation entre trois amies qui fonctionne d’une manière particulière : Linh se sent à l’aise avec Ariane comme avec Clara isolément, tandis que Ariane et Clara n’ont d’échange fluide que si Linh est présente. Pourtant c’est Ariane et Clara qui se ressemblent le plus. Ariane se … Lire la suite
Le philosophe, qu’il soit essayiste ou académicien, est volontiers abscons pour le profane ou le scientifique. Traitant de concepts inhabituels, il pourrait les cerner précisément à l’aide de néologismes bien définis ou emprunter à la science la concision de son langage, que le lecteur s’y retrouve. Mais non, il tombe dans un travers logorrhéique, se … Lire la suite
Qu’est-ce que le courage ? N’est-il qu’affaire de contexte ? Pas seulement. Même si nous voyons facilement la lâcheté un peu partout, nous savons reconnaître les exceptions : ceux qui feront preuve de courage en toute circonstance. Quel point commun trouver à ces résistants ? Le courage est un mélange : instinct de survie, peur maîtrisée, danger affronté, soi idéalisé. … Lire la suite
Téléologie et pseudo-ontologie La téléologie est regarder les choses par leur finalité. Il ne s’agit pas du sens causal direct, c’est-à-dire: les éléments en relation sont l’origine et provoquent le résultat. En téléologie le point de départ est le résultat. Les éléments ne sont que les intermédiaires permettant d’y arriver. Inéluctablement. La téléologie est caractéristique … Lire la suite
La carte d’handicapé Roselyne est une dame âgée qui fatigue à la marche. Elle conduit encore mais garer dans le quartier commerçant est difficile. Elle préfère se ravitailler à pied en traînant son chariot à provisions. Un jour, épuisée, elle s’effondre sur le trottoir. Aux urgences, le médecin ne diagnostique aucun autre trouble que la … Lire la suite
Des vues étrangères sur la vie « La vie oscille comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l’ennui : ce sont là les deux éléments dont elle est faite ». Cette description de la vie par Schopenhauer n’est certainement pas celle qu’en ferait un biologiste. Ni celle d’une personne ordinaire et plutôt satisfaite de … Lire la suite
S’attarder ou non sur l’instant La sagesse consiste-t-elle à faire de l’instant la signification essentielle de la vie, parce que c’est la seule réalité, que tout le reste n’est que pensée ? Ou est-ce une folie, parce que justement ce qui n’existe qu’un instant ne vaut pas la peine qu’on s’y attarde ? Regardez la question de … Lire la suite