Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: En faisant la recension de ‘La société de la fatigue’, de Byung-Chul Han, je montre les limites de la philosophie contemporaine quand elle se fonde sur une connaissance transdisciplinaire approximative. C’est l’occasion d’expliquer le vrai moteur de la réalisation personnelle. De l’intelligence générale Comment définir au mieux la fameuse intelligence générale ? Elle permet, même … Lire la suite
Qu’est-ce que l’amour ?… Peut-on en quelques mots de lever le voile immense qui dissimule le plus grand mystère de l’humanité ? Impossible, n’est-ce pas ? Et pourtant, si l’on a compris le principe qui fonde tous nos repères, la réponse est d’une simplicité lumineuse. Tous nos jugements proviennent soit d’un sentiment d’individuation soit d’appartenance, le T soliTaire … Lire la suite
Abstract: Foucault a bien vu la relation bilatérale qui s’établit entre l’État et les citoyens. Quand elle est fluide, la liberté en sort renforcée, carburant dans une direction, production dans l’autre. Mais Foucault manque d’une méthodologie transdisciplinaire sur la société et son regard positiviste dissimule les écarts entre individus, en particulier leur propension à disposer … Lire la suite
Le J’ai-eu-20 et le J’ai-essayé Où va-t-on, si les philosophes deviennent aveugles et les anciens de HEC des sages ? C’est le sentiment qui vient à lire le “débat” entre Raphaël Enthoven et Alexandre Cadain sur l’IA. Débat ? Enthoven est là pour présenter son essai, L’esprit artificiel, une machine ne sera jamais philosophe, et Cadain convoqué … Lire la suite
Abstract: L’introduction plante le décor pour une Théorie du Tout (Theory of Everything ToE) : l’observable, l’éprouvable, les concepts-racines, les limites, l’auteur. La partie 1 présente le fil transcendantal retenu, le principe TD (soliTaire vs soliDaire, tout vs partie). De ce principe est déduit le cadre fondamental de la réalité, la variété complexe, doté de deux … Lire la suite
Abstract: Un abîme sépare les occidentaux qui s’estiment propriétaires de leurs caractéristiques génétiques et les mélanésiens n’ayant déjà quasiment aucun sens de la propriété personnelle, encore moins génétique. Qui est positionné correctement sur le plan éthique ? Tout dépend de l’importance donnée au collectif. La posture occidentale montre à quel point le collectivisme s’est dégradé dans … Lire la suite
Abstract: Des deux directions de la pensée, complexification et décomplexification, une seule est nécessaire à l’utilisation courante de la science, tandis que les deux sont impératives pour l’exercice plus difficile de la philosophie. Une matière soumise au réductionnisme Il existe deux directions de la pensée : la complexification et la décomplexification, appelée aussi réductionnisme. Ces deux … Lire la suite
Lowe est auteur célèbre d’une ontologie à 4 catégories : universels substantiels (genres), universels non substantiels (propriétés), substances individuelles (objets), instanciations de propriétés (modes). Cette classification n’est pas satisfaisante, débouchant sur un dualisme et des questions insolubles —pourquoi ces 4 catégories? Surimposium aborde l’ontologie beaucoup plus simplement en l’inscrivant dans la dimension complexe. En résumé : Les … Lire la suite
Societarium vient de paraître, au format papier et epub. Ce livre réunit des articles de sociologie et politique parus sur ce blog, organisés autour des deux principaux : Un système politique universel et Peut-on se passer de hiérarchie? L’ensemble est un manifeste argumenté contre une démocratie participative aveugle et pour une ré-hiérarchisation sociale inclusive, qui mette … Lire la suite
Abstract: Entre les positions stériles du dénigrement de la souffrance animale et de l’analogisme humain-animal, la vérité est que l’expérience de la souffrance est strictement individuelle et connotée “atroce” d’après des critères moraux plutôt que physiques. La souffrance animale exacerbée est notre souffrance humaine négligée. Les capteurs de la douleur sont universels, pas ce qui … Lire la suite