La philosophie politique de Michel Foucault

Abstract: Foucault a bien vu la relation bilatérale qui s’établit entre l’État et les citoyens. Quand elle est fluide, la liberté en sort renforcée, carburant dans une direction, production dans l’autre. Mais Foucault manque d’une méthodologie transdisciplinaire sur la société et son regard positiviste dissimule les écarts entre individus, en particulier leur propension à disposer … Lire la suite

Comment revivifier la démocratie ?

Abstract: Une lecture des solutions proposées pour sauver la démocratie, avec le regard de Societarium, une théorie ontologique de la société humaine. Attention à ne pas l’empoisonner encore plus avec une participation directe qui la fait déjà mourir. Amplifions au contraire l’étendue de la hiérarchie pour que chacun y trouve place. Année décisive? Au seuil … Lire la suite

Parution de ‘Societarium’

Societarium vient de paraître, au format papier et epub. Ce livre réunit des articles de sociologie et politique parus sur ce blog, organisés autour des deux principaux : Un système politique universel et Peut-on se passer de hiérarchie? L’ensemble est un manifeste argumenté contre une démocratie participative aveugle et pour une ré-hiérarchisation sociale inclusive, qui mette … Lire la suite

Le non-sens du populisme

Abstract: Le populisme, en tant qu’inversion de la flèche d’organisation du multiple vers le global, est un non-sens politique. Il se définit en réalité comme le raidissement d’un cercle social au sein des autres, et peut concerner n’importe quel cercle social, y compris le “Peuple des Nantis”, touché lui aussi par le populisme. Pas de … Lire la suite

Une conscience trop horizontale

Abstract: La hiérarchie fonctionne mal parce que représentée trop horizontalement dans nos esprits. Défaut inhérent à la synthèse effectuée dans l’espace conscient. À ce niveau du réseau neural, le modèle aplatit un univers social en réalité doté d’une complexité verticale. Deux dimensions mentales Dans ce chapitre j’utilise une notion que vous trouverez détaillée en annexe … Lire la suite

Quand un pouvoir fait-il autorité?

Abstract: Le pouvoir est un mécanisme et l’autorité sa forme acceptable, librement consentie. La complexité des sociétés modernes voit le pouvoir s’éloigner de la base, et donc perdre en autorité. Plutôt que détruire le pouvoir collectif au détriment du sien, la seule issue pour échapper à la soumission est d’augmenter sa propre autorité, par une … Lire la suite

Le vice fondamental de l’anarchie

Abstract: Cet article fait partie de ceux entourant l’exposé du régime politique universel. Il fait le point sur la valeur de l’anarchie en tant que système politique, explique ses avantages et ses limites, qui apparaissent dès l’extension de la population, en raison d’un vice fondamental sur le concept de solidarité. Vrai système politique, faux système … Lire la suite

Quel peut être un régime politique universel ?

Abstract: À partir du principe des citoyens ‘parties d’un Tout social’ et de la définition de ‘civilisation’, je décris un régime politique universel comme créant une hiérarchie d’organisation mais la gardant constamment à portée des citoyens. De l’universel au milieu du chaos politique? Quel régime politique peut s’adapter à des critères aussi variés que taille … Lire la suite

Que veut dire ‘décivilisation’ ?

Les commentaires du mot présidentiel La ‘décivilisation’, diagnostic d’Emmanuel Macron sur les émeutes récentes, a été abondamment commentée. Le sens général de ‘civiliser’ est d’adoucir les moeurs, d’encourager l’auto-discipline qui permet le progrès du vivre ensemble. Martin Legros utilise le double regard —sans le connaître— pour séparer deux sens en apparence contradictoires de ‘civilisation’, qu’il … Lire la suite

Le principe T<>D en sociologie

Cet article est un éclairage original sur les violences de 2023 en France, redéfinissant ce que peut être une vraie démocratie participative. Abstract: Le principe individualiste est facile à situer dans mon corps unique, tandis mon principe solidaire se perd dans un dédale de cercles sociaux de moins en moins identitaires. Les cercles intimes concentrent … Lire la suite