Le double regard sur la dimension complexe
L’objectif de John Searle en 1980, en concevant cette expérience de pensée, était de dénigrer la possibilité de compréhension et de conscience dans une intelligence artificielle. Searle s’imagine enfermé dans une chambre avec un catalogue de règles permettant de répondre à des phrases en chinois, langue qu’il ne connaît pas. Avec ces règles syntaxiques il … Lire la suite
Crise béhavioriste « La nouvelle théorie de l’inconscient, c’est lui qui commande ! » clame Anne Debroise dans Science & Vie, après avoir lu Andrew Budson, neurologue à Boston, mais sans l’avoir bien compris. Je ne sais plus s’il faut se réjouir ou se désoler de cette litanie d’articles visant à dépiédestaliser notre malheureuse conscience. Certes chez nos … Lire la suite
Abstract: La solution du problème corps-esprit se résume ainsi : Puisque la représentation scientifique/physicaliste ne peut expliquer le phénomène conscience, et que la représentation spiritualiste/phénoménologique ne peut expliquer les corrélats neuraux de la conscience, il faut trouver une dimension nouvelle qui inclue les deux regards. C’est la dimension complexe, dont seul le métaprincipe reste à formaliser. … Lire la suite
Abstract: Promenons-nous dans le capharnaüm des difficiles questions sur la conscience. Visite guidée par la théorie Stratium, avant la conclusion finale dans le prochain article :-Peut-on incorporer la conscience dans la science?-Les qualia ou le switch du quantitatif au qualitatif-Le passage gradué de réactif à énactif-Le parti-pris du niveau qui évalue la conscience-La conscience en tant … Lire la suite
Abstract: Stratium est une théorie fondée sur la dimension complexe du cerveau. Celle-ci inclue d’une part la complexion horizontale des groupes neuraux traitant des signaux de même nature qualitative, d’autre part la complexion verticale d’un nouveau groupe chevauchant les précédents pour synthétiser une nouvelle symbolique qualitative. L’espace de travail conscient, au sommet, est l’intégration finale. … Lire la suite
Abstract: Les réseaux de neurones artificiels construisent une hiérarchie d’information. Que des circuits numériques puissent éprouver leur propre complexité paraît hors de portée de nos paradigmes actuels. Je montre pourtant que surtout ils sont programmés pour éviter une telle autonomie et que la profondeur d’information atteinte est minuscule par rapport au cerveau. L’exemple du cerveau … Lire la suite
Abstract: La dimension complexe a deux axes : complexion horizontale —nos classiques systèmes d’éléments en interaction et leurs modèles— et complexion verticale —chevauchement des systèmes, un élémentaire constituant un supérieur. Une tendance ‘platiste’ voit cet axe vertical comme une illusion. Je montre qu’il s’agit en fait d’une impasse dualiste excluant notre esprit. La métaphore de la … Lire la suite
Abstract: Quels postulats garder pour résoudre le problème corps-esprit? Nous avons besoin d’une réalité unifiée par ses relations —terme à préférer à ‘moniste’—, mais qui laisse ses niveaux relationnels propriétaires de leurs cadres. En effet leurs caractéristiques diffèrent : définition des ‘éléments’, temps élémentaire, énergie, flèches causale et temporelle. Relier les niveaux implique la reconnaissance de … Lire la suite
Abstract: La difficulté du problème corps-esprit ne vient pas du cerveau lui-même, qui est conscient sous nos yeux, mais de l’incompatibilité apparente entre les deux manières de le regarder, la physicaliste/ontologique et la spiritualiste/phénoménologique. Après avoir précisé la notion de niveau d’explication, niveau qui varie selon les auteurs, je soutiens que toute tentative de rendre … Lire la suite
Abstract: La solution de Nicholas Humphrey au problème cerveau-mental, exposée dans le précédent article, est de voir les sensations comme activités directement éprouvées et non objets d’expérience. Il sépare vigoureusement sensation et perception, la première en tant qu’expérience sensible et siège du phénomène conscience, la seconde en tant qu’interprétation du monde extérieur. Qu’en pensent les … Lire la suite