Le double regard sur la dimension complexe
Les chercheurs ? Des commandos ! Ils entrent par petits groupes dans le no man’s land bornant la connaissance. Leur détermination est formidable. Et c’est un impératif ! Car l’endroit est étrange, dangereux, parsemé de faux repères. Les commandos croisent les ruines d’antiques savoirs, aperçoivent des squelettes décharnés accrochés à leurs trésors, livres périmés et instruments obsolètes. Des … Lire la suite
Au-delà des apparences À la lecture d’une nouvelle enquête sur les théories de la conscience, d’un point de vue computationnel, je reste stupéfait par le nombre d’a priori qui, sans en avoir l’air, se cachent au milieu du texte. Ce genre de travail s’efforce pourtant, avec minutie, de se débarrasser des postulats et des ambivalences … Lire la suite
Abstract: Revue critique d’un article-référence sur la conscience dans les IAs, publié par l’équipe de Patrick Butlin et Robert Long le 22/08/23. La 1ère partie analyse les écueils et brèches résultantes dans l’étude : définition sacralisée de la conscience, exclusions dans la méthode retenue, transposition des théories humaines au numérique, occultation du phénomène qualitatif. 2ème partie: … Lire la suite
Abstract: Étant donné la difficulté à démontrer la réalité ontologique de l’émergence, certains auteurs proposent d’en faire une conception non-substantialiste. Mais l’ontologie réductionniste classique est déjà en échec pour dire s’il existe une substance fondamentale des choses. Elle se contente d’associer une structure d’information à chaque phénomène observable, sans justifier ou contredire l’existence d’une substance … Lire la suite
Abstract: Les choses sont-elles propriétaires de leur image ? Elles le furent au début de la connaissance, avec l’animisme, perdirent cet esprit avec le monothéisme puis le naturalisme, son équivalent ontologique. Elles regagnent aujourd’hui leur image autonome avec le scientifique pragmatique, qui leur attribue des modèles spécifiques, après avoir abandonné les théories transcendantales. De l’animisme au … Lire la suite
Abstract: Le scientifique, équipé seulement d’une méthode ontologique, n’est pas préparé au champ de bataille téléologique. Pour l’affronter il doit se choisir une méthode philosophique. Exemple avec le paradoxe de l’égalité au sujet du genre. Le monastère de la science La science est une méthodologie. Pas une politique, pas une philosophie, pas même un pouvoir … Lire la suite
La file des anti étire le racisme à tout le monde Anti-anti-anti… Lorsque vous voyez une longue file de fourmis (ants) entourer ainsi un mot c’est qu’il est moribond, à force d’avoir eu des utilisations contradictoires. C’est bien le cas pour le cadavéreux ‘racisme’, victime de sa popularité (sémantique). Chacun d’entre nous l’a entendu si … Lire la suite
Abstract: Les succès de l’organisation humaine et de sa science nous ont conduits à une impuissance paradoxale devant la catastrophe climatique et géopolitique qui s’annonce. Dans ce pamphlet philosophique, j’explique le paradoxe par l’absence de coordination entre science ontologique et désirs téléologiques, la première homogène et les seconds hétérogènes. L’impuissance conduit à un naturalisme de … Lire la suite
Le Cerveau-Elmer Depuis les débuts de la neurologie, le cerveau est vu comme un patchwork de centres fonctionnels spécialisés. Langage, vision, motricité, mémoire, etc, les lésions neurales ciblées dans un centre provoquent exclusivement l’altération de sa fonction spécifique. Les exemples cliniques sont innombrables. Les aphasies de Broca et de Wernicke, par exemple, ont donné leur … Lire la suite
Abstract: Certains auteurs utilisent la biologie pour interpréter des questions de psychologie et de sociologie. C’est la tradition réductionniste —nos comportements émaneraient de notre constitution physique. Le symbolisme culturel est cherché dans la biologie, et s’il n’est pas trouvé là, il serait illusoire. Je prends volontairement un exemple polémique, le concept de race, pour montrer … Lire la suite