Abstract : La 1ère partie de l’article résume la théorie de l’esprit appelée Stratium, seule à ce jour à expliquer intégralement la conscience jusque dans son aspect phénoménal. Si vous la connaissez déjà, sautez directement à la 2ème partie, qui explique la nature de la nouvelle preuve mathématique étoffant la théorie des graphes. La régularité supposée des transitions de phase dans les graphes de très grande taille est confirmée et permet des prédictions sur leur comportement. La 3ème partie explique comment Stratium est renforcé en tant que modèle du mental par cette preuve. Les transitions de phase sont le support potentiel du codage symbolique des informations par les groupes neuraux, ainsi que son imbrication hiérarchique, des neurones de 1er rang à l’espace de travail de la conscience.
Mois : juin 2022
Sens de la vie: attention à l’effet-connaissance
Cet article est une application du double regard au sens de la vie. Lisez l’article dédié pour vous initier aux rôles des regards descendant et ascendant, dédoublement permettant de résoudre bien des contradictions en mettant la contradiction au coeur de l’essence des choses. Le pessimisme est-il pervers? La vie a-t-elle une signification ? Une exploration de … Lire la suite
Puis-je mettre librement la balle dans le trou?
J’aurai du ou j’aurais pu? Un golfeur, les pieds bien campés sur le green, tente de mettre sa balle dans le trou. Il rate complètement ce putt, habituellement facile pour un joueur de son niveau. Ce qui nous amène à la question de son libre-arbitre. S’il en a un, était-il en vacances au moment du … Lire la suite
Morale (8): La faille fondamentale de l’utilitarisme
Le collectivisme messianique L’utilitarisme est une philosophie viciée, avons-nous vu, puisqu’elle peut conduire à tuer volontairement des innocents, au mépris d’une déontologie plus fondamentale à l’être humain. Mais comment est-ce possible, puisqu’elle prétend représenter le D de la soliDarité, c’est-à-dire l’intérêt du plus grand nombre ? Cet ancrage idéaliste a fait le succès des idées de … Lire la suite
Morale (7): Moralement responsable?
Passion tumorale Suis-je responsable, personnellement, d’une morale que la société trouverait inadaptée ? Cette question, qui attaque de front celle de libre-arbitre, n’a pas de réponse simple. Voyons le cas d’un américain qui, en 2000, devient brutalement agresseur sexuel. Marié et sans histoire jusque là, il se passionne inopinément pour la prostitution, la pédopornographie, fait des … Lire la suite
Morale (6): Les biais sont-ils niais?
Scoop: un obèse tué par un prof de philo! L’article précédent vous a noyé dans la tramwayologie. Les philosophes étudient la valeur morale de nos choix. L’utilitarisme apparaît fondamentalement vicié en matière d’éthique. Il calcule la formule du nombre maximal de vies en se moquant des unités détruites. Il représente le D pur de la … Lire la suite
Morale (5): Tramwayologie
Un pied dans le dilemme Dans le dilemme du wagon fou, je prends explicitement à contre-pied la morale utilitariste qui prévaut dans la majorité des réponses. Je mets en scène la compagne de l’homme sacrifié pour en sauver 5 autres. Celui qui l’a tué doit expliquer son geste devant elle. L’homme n’était pas destiné à … Lire la suite
À la recherche d’un principe moral fondamental
Montons à bord de la tramwayologie avec David Edmonds, auteur de Would you kill the Fat Man? Il détaille les variantes du dilemme du wagon fou (du tramway), ses interprétations philosophiques et ses connexions avec les neurosciences de la morale. S’en dégagent des choix faits personnellement par les philosophes convoqués mais aucune théorie normative. Est-ce … Lire la suite
L’irrésolution en pleine exhibition!
« Je n’ai pas envie de détruire la planète mais je ne veux pas non plus être sans le sou ». « Je ne veux pas mettre les autres en danger mais je ne veux pas me faire vacciner ». « Je soutiens l’Ukraine mais elle fait peser la menace d’un conflit nucléaire ». Point commun de ces phrases ? Toutes déclarent … Lire la suite
Controverse entre Hobbes et Descartes sur la conscience
Aux origines du conflit monisme/dualisme Pour Hobbes, processus physiologiques et subjectivité mentale sont les deux versants d’une même réalité. La subjectivité est la réaction du cerveau à la pression transmise par les nerfs. En revanche, pour Descartes, elle ne saurait être expliquée comme effet du processus corporel. En vertu de quelle magie ce mécanisme physique … Lire la suite