Réalité fondamentale
C’est la causalité descendante qui est fondamentale
Abstract: Les errements de la causalité descendante/téléologique font penser que seule l’ascendante/ontologique a valeur fondamentale. C’est pourtant la première qui est entièrement créatrice de nos scènes mentales, y compris en prêtant à la réalité en soi ses modèles, sans y avoir accès directement. La causalité ascendante est fondamentalement constitutive de notre réalité, qui la survole … Lire la suite
Comment un schéma neural est-il une signification?
Abstract: Une configuration synaptique activée, en tant que signification, est une répartition donnée de probabilités entre tous ses états significatifs possibles. Elle s’émancipe ainsi de sa constitution et représente un saut qualitatif. Expérience mentale nouvelle. L’esprit se construit de ces étagements de significations, complexité verticale qui fait son intelligence. Pour amorcer cette définition, je confronte … Lire la suite
∑méta-réponses
‘Rien’ est un oxymore Reprenons les questions métaphysiques évoquées au début de l’article précédent. Quelle relation entre le réel en soi et l’image mentale que nous en construisons ? Pourquoi existe-t-il quelque chose plutôt que rien ? Possédons-nous un libre-arbitre ? Les objets mathématiques sont-ils inventés ou découverts ? Ces questions concernent à présent une réalité unifiée par la … Lire la suite
La métaphysique nous est-elle accessible ?
Abstract: En partant des objets physiques, mentaux et abstraits, catégories de la métaphysique classique, je montre qu’ils ont tous en commun d’être des fusions forme/substance, ce qui ouvre la voie à une réalité moniste. Ne pas céder au réductionnisme éliminatoire, cependant, impose de réintégrer tous ces objets dans une dimension unique : la complexité. J’explique brièvement … Lire la suite
Qu’est-ce que l’information?
Abstract: Dans un résumé de congrès de 2007, David Bawden tente une équivalence entre information et complexité auto-organisée. Encouragement à faire de ces notions les principes fondamentaux de la réalité, tandis que matière, énergie, espace et temps en seraient des productions. Je m’inspire de cette présentation et rebondit sur ses limites pour montrer comment ouvrir … Lire la suite
L’origine de toute réalité
Abstract: L’incommensurable étrangeté de l’origine nous oblige à créer des commensurables pour habiller cette ultime impudeur. Qu’est-ce qui sépare le vrai de l’imaginaire? L’aptitude à “s’écouter penser” tend à nous faire projeter la pensée hors de la réalité. Il existe un monde ‘matériel’ et un autre ‘virtuel’, que chacun d’entre nous s’invente. En fait les … Lire la suite
De la possibilité d’une causalité universelle
Abstract: Le concept ‘causalité’ décrypté avec la Méthode Philosophique Universelle (UniPhiM). Ce concept-racine a été balayé de l’ontologie par Bertrand Russell, puis réanimé par différents modèles : contrefactuels, agentisme, probabilisme, transfert —avec en particulier la solution de Max Kistler en 2003, le transfert d’une grandeur conservée. Je montre comment l’UniPhiM fait coïncider l’invisibilité ontologique de la … Lire la suite
Résumé de la Méthode Philosophique Universelle
J’ai expliqué précédemment la genèse d’une Méthode Philosophique Universelle (Universal Philosophical Method – UniPhiM). Article long et difficile. Il mérite d’en extraire les principaux éléments pratiques de la méthode, et leur justification : –Un cadre: la dimension complexe. Inclue matériel et virtuel dans un échelonnement de niveaux d’information.-Qu’est-ce qui regarde? Définition d’un observateur, obligatoirement inscrit à … Lire la suite
Une philosophie universelle
Abstract: Je construis une méthode philosophique universelle en partant de l’acte de connaître, à travers différents binarismes : connu/inconnu, soi/non-soi —l’interaction, au sein de l’esprit, entre représentations du soi et du réel ; les premières divergent, les secondes convergent. Comment faire tenir tout cela dans une seule réalité, surtout avec un réel en soi inaccessible ? J’introduis une … Lire la suite