∑méta-réponses

‘Rien’ est un oxymore Reprenons les questions métaphysiques évoquées au début de l’article précédent. Quelle relation entre le réel en soi et l’image mentale que nous en construisons ? Pourquoi existe-t-il quelque chose plutôt que rien ? Possédons-nous un libre-arbitre ? Les objets mathématiques sont-ils inventés ou découverts ? Ces questions concernent à présent une réalité unifiée par la … Lire la suite

La métaphysique nous est-elle accessible ?

Abstract: En partant des objets physiques, mentaux et abstraits, catégories de la métaphysique classique, je montre qu’ils ont tous en commun d’être des fusions forme/substance, ce qui ouvre la voie à une réalité moniste. Ne pas céder au réductionnisme éliminatoire, cependant, impose de réintégrer tous ces objets dans une dimension unique : la complexité. J’explique brièvement … Lire la suite

IA: un conflit inter-humain

Un conflit sur quelle base? À lire la presse, nous avons l’impression d’être déjà entrés dans une guerre entre humains et IA. Le monstre est encore en laisse. Mais ses concepteurs ne vont-ils pas le cacher plutôt que le détruire ? Ou sera-t-il vendu en secret à des autocrates mal intentionnés, qui le développeront à leur … Lire la suite

Il n’existe pas d’ontologie formelle

L’ontologie des termes eux-mêmes est-elle juste? Les philosophes ont défini les termes ‘ontologie’ et ‘téléologie’ avant l’essor du structuralisme. C’est-à-dire qu’ils ont dénommé des aspects fondamentaux de la réalité sans théorie générale à son sujet. Est-ce raisonnable ? Peut-on conserver les significations originelles de ces termes quand une théorie générale les requalifie ? Quine a défini l’ontologie … Lire la suite

Hédonisme contre puritanisme

Bienheureux pédalage L’hédonisme consiste à baigner dans sa sensation de plaisir. Les recommandations foisonnent à son sujet. Jusqu’à quel point faut-il se laisser aller ? La forme caricaturale de l’hédonisme, en effet, est symbolisé par le rat qui appuie inlassablement sur la pédale du plaisir, perpétuellement occupé à stimuler son centre de la récompense. Le puritanisme, … Lire la suite

Comment le virage ontologique de la science a entraîné paradoxalement un affaiblissement du pouvoir humain

Abstract: Les succès de l’organisation humaine et de sa science nous ont conduits à une impuissance paradoxale devant la catastrophe climatique et géopolitique qui s’annonce. Dans ce pamphlet philosophique, j’explique le paradoxe par l’absence de coordination entre science ontologique et désirs téléologiques, la première homogène et les seconds hétérogènes. L’impuissance conduit à un naturalisme de … Lire la suite

Qu’est-ce qu’un “clic” ?

C’est la question posée par le physicien Vlatko Vedral sur son excellent blog ‘Musings on Quantum Mechanics’. Lors de la prépublication d’un article, son évaluateur et lui échangent sur l’objet premier de la physique quantique. Est-ce le champ quantique élémentaire, comme le soutient Vlatko, ou le clic du détecteur enregistrant une particule, comme l’affirme l’évaluateur ? … Lire la suite

Binswanger et la dimension du Terrifiant

Les philosophes font comme tout le monde les pires cauchemars. Martin Legros s’éveille terrifié quand sa fille bascule par dessus le parapet du toit d’un immeuble. Il cherche l’explication chez Ludwig Binswanger, fondateur de la Daseinanalyse. D’après lui nous entrons en contact, au fond du cauchemar, avec une dimension fondamentale de l’existence qu’il appelle “le Terrifiant”. … Lire la suite

La conception géographique du cerveau est dépassée

Le Cerveau-Elmer Depuis les débuts de la neurologie, le cerveau est vu comme un patchwork de centres fonctionnels spécialisés. Langage, vision, motricité, mémoire, etc, les lésions neurales ciblées dans un centre provoquent exclusivement l’altération de sa fonction spécifique. Les exemples cliniques sont innombrables. Les aphasies de Broca et de Wernicke, par exemple, ont donné leur … Lire la suite

Vocalunaire B

Beau Rien d’universel dans le beau. Ce que l’on regrette dans sa disparition est ce qu’elle ampute de notre identité personnelle, et notre désir est qu’elle soit universelle. * Biographe Les biographes de personnages complexes ont en commun de n’avoir pu englober complètement leur sujet. Je lis davantage d’interrogations que de réponses. Seul un être … Lire la suite