Comment entrer dans la dimension complexe

Tâter des questions fondamentales Comprendre la vie, la conscience, savoir si Gaïa est un organisme vivant, toutes ces questions difficiles demandent au préalable de savoir ce qu’est la complexité. La complexité est l’intrication de comportements simples qui peut prendre une apparence compliquée si on ne sait pas les repérer. L’intrication complexe n’est pas n’importe quel … Lire la suite

Scénariste de série: l’exécuteur des grandes oeuvres

Existe-t-il pire engeance que le scénariste de série américaine ? A-t-on formé plus mortel assassin des idoles littéraires ? Non. Le pitre est froid, efficace, entièrement conforme à son moule. Fier de son massacre, même, en regardant les ânes mâchonner les restes de l’oeuvre. Le plus désespérant, est-ce le téléspectateur ciblé qui se contente de son fast-food … Lire la suite

Hôpital : le grand vide existentiel

Marasme du sens? Non monnayable Volontiers débatteur critique de nos amis de Philosophie Magazine, je me dois aujourd’hui de chanter les louanges d’Octave Larmagnac-Matheron pour son remarquable article sur la crise de l’hôpital public. Tout y est. Prenant appui sur la clairvoyance de Viktor Frankl, psychiatre autrichien, Octave clarifie remarquablement la “perte de sens”, diagnostic … Lire la suite

Egodémocrate: l’imposture

Des non-démocrates en démocratie Les néologismes sont commodes, j’en crée ma part. Mais “egodémocrate”, celui d’Éric Thiers, est-il bien trouvé ? Non seulement il existe un terme très précis pour ce qu’il décrit : anarchiste. Mais ‘egodémocrate’ est un leurre, une sournoiserie, une contradiction en soi. Un egodémocrate n’a rien en effet d’un démocrate. C’est un solipsiste, … Lire la suite

Sentir et savoir, d’Antonio Damasio

Enfin du nouveau? J’ai saisi le dernier livre d’Antonio Damasio avec une grande fébrilité. Jugez plutôt! En sous-titre: “Une nouvelle théorie de la conscience”. Quoi de plus alléchant pour celui qui en attend l’explication depuis fort longtemps, désespéré au point d’avoir développé sa propre théorie ? Je plonge. Je déchante bientôt. Dès les premiers chapitres, je … Lire la suite

La représentation, en politique et ailleurs

Abstract: Pourquoi représentant et représentés sont deux acteurs différents, et pourquoi ils en créent un troisième… Se faire représenter est-ce voter pour celui qui aligne les mensonges pour nous plaire ? Est-ce ainsi que l’on construit la fusion avec son élu que j’appelle le troisième larron ? Devenir ensuite son propre représentant, ce n’est pas clamer la … Lire la suite

Vivre à trois

Trois amies, une asymétrie Ariane Nicolas raconte dans Philomag une relation entre trois amies qui fonctionne d’une manière particulière : Linh se sent à l’aise avec Ariane comme avec Clara isolément, tandis que Ariane et Clara n’ont d’échange fluide que si Linh est présente. Pourtant c’est Ariane et Clara qui se ressemblent le plus. Ariane se … Lire la suite

Du féminisme universel au wokisme sectaire

Féminisme: apprendre à se passer du symbolique Dans la lutte féministe, la discrimination positive a un rôle symbolique. Rôle essentiel au début. Il intervient dans une société figée dans sa glu socio-culturelle. Homme et femme y ont une place prédéterminée. Les consciences éveillées alertent les autres pour qu’elles rétro-contrôlent progressivement leurs habitudes. Elles n’y parviendront … Lire la suite

Le clientéliste et le collectiviste

Deux personnalités fort différentes J’ai relaté la spectaculaire affaire Martinez-Pérès à Nouméa, choc d’egos à première vue. En seconde vue les personnalités sont très différentes : c’est un clientéliste opposé à un collectiviste. Issue inhabituelle : le collectiviste a tué le clientéliste. Intéressons-nous de plus près à ces deux types de personnage, souvent confondus. Le clientéliste est … Lire la suite

Persuasion < nudge > manipulation

Persuader ou manipuler, une frontière tranchée Persuader est donner à l’individu la propriété de ses actes. Manipuler, c’est la lui voler. Aujourd’hui la frontière est effacée par la manipulation de masse, qui permet de s’affranchir de la persuasion. Pourquoi perdre du temps à faire réfléchir une conscience sur la bonne action à entreprendre quand il … Lire la suite