Le double regard sur la dimension complexe
jeanpierrelegros 
Cher Collectif Nous avons tendance à lui accorder une existence matérielle, le doter d’une responsabilité envers nous. Un peu comme Gaïa, la planète-mère. Nous confondons volontiers le Collectif avec le gouvernement, ou l’un de ses ministères, voire avec la sphère imprécise des gens de pouvoir : leur mission serait de faire fonctionner la société correctement grâce … Lire la suite
Human psycho, un super-organisme psychotique Question à laquelle répond Sébastien Bohler, neurobiologiste, interviewé par Science&Vie et dans son livre ‘Human psycho’. Il voit l’humanité comme un super-organisme malade de son ego surdimensionné. Psychose qu’il faut traiter en arrêtant les discours délirants sur la supériorité humaine, et trouver une vision réaliste du rôle désastreux joué par … Lire la suite
Cette page regroupe les articles du blog sur l’intelligence artificielle, ses perspectives, ses dangers, la manière de la rapprocher de l’humaine. IA – Le dossier (1): nos inquiétudes Comment s’interroge-t-on sur l’intelligence artificielle ? Que représente-t-elle ? Un début sur la manière dont nous nous inquiétons. IA (2): soliTaire ou soliDaire ? Les dangers supposés de l’intelligence artificielle … Lire la suite
L’art du singe Les préjugés sont très puissants en matière d’IA, jusque chez les chercheurs eux-mêmes. Antoine Henry dit dans Science&Vie : « [Une machine] ne peut être créative puisqu’elle n’a pas d’intention. Elle ne fait finalement que simuler de l’art! ». L’article commente Botto, une IA qui vient de dépasser le million de dollars de recettes avec … Lire la suite
Abstract: Le duo sexe/genre fait polémique. Je présente la ligne générale du blog, anti partisane —elle critique la négation du genre ainsi que les excès du wokisme à son sujet. Puis sont résumés et listés par ordre de lecture préférentiel les articles du blog sur genre, sexe, féminisme et militantismes apparentés. La ligne générale suivie : … Lire la suite
Hauts et bas de Gaïa L’hypothèse Gaïa, Terre en tant qu’organisme vivant, remonte aux années 70 (proposée par le chimiste James Lovelock et la microbiologiste Lynn Margulis). D’abord traitée comme délire New Age, Gaïa a finalement trouvé un crédit scientifique, en tant que vaste système de vies interconnectées. Les sciences naturelles sont aujourd’hui profondément imprégnées … Lire la suite
Tâter des questions fondamentales Comprendre la vie, la conscience, savoir si Gaïa est un organisme vivant, toutes ces questions difficiles demandent au préalable de savoir ce qu’est la complexité. La complexité est l’intrication de comportements simples qui peut prendre une apparence compliquée si on ne sait pas les repérer. L’intrication complexe n’est pas n’importe quel … Lire la suite
Existe-t-il pire engeance que le scénariste de série américaine ? A-t-on formé plus mortel assassin des idoles littéraires ? Non. Le pitre est froid, efficace, entièrement conforme à son moule. Fier de son massacre, même, en regardant les ânes mâchonner les restes de l’oeuvre. Le plus désespérant, est-ce le téléspectateur ciblé qui se contente de son fast-food … Lire la suite
Marasme du sens? Non monnayable Volontiers débatteur critique de nos amis de Philosophie Magazine, je me dois aujourd’hui de chanter les louanges d’Octave Larmagnac-Matheron pour son remarquable article sur la crise de l’hôpital public. Tout y est. Prenant appui sur la clairvoyance de Viktor Frankl, psychiatre autrichien, Octave clarifie remarquablement la “perte de sens”, diagnostic … Lire la suite
Des non-démocrates en démocratie Les néologismes sont commodes, j’en crée ma part. Mais “egodémocrate”, celui d’Éric Thiers, est-il bien trouvé ? Non seulement il existe un terme très précis pour ce qu’il décrit : anarchiste. Mais ‘egodémocrate’ est un leurre, une sournoiserie, une contradiction en soi. Un egodémocrate n’a rien en effet d’un démocrate. C’est un solipsiste, … Lire la suite