Le double regard sur la dimension complexe
jeanpierrelegros 
Abstract: Le duo sexe/genre fait polémique. Je présente la ligne générale du blog, anti partisane —elle critique la négation du genre ainsi que les excès du wokisme à son sujet. Puis sont résumés et listés par ordre de lecture préférentiel les articles du blog sur genre, sexe, féminisme et militantismes apparentés. La ligne générale suivie : … Lire la suite
Hauts et bas de Gaïa L’hypothèse Gaïa, Terre en tant qu’organisme vivant, remonte aux années 70 (proposée par le chimiste James Lovelock et la microbiologiste Lynn Margulis). D’abord traitée comme délire New Age, Gaïa a finalement trouvé un crédit scientifique, en tant que vaste système de vies interconnectées. Les sciences naturelles sont aujourd’hui profondément imprégnées … Lire la suite
Tâter des questions fondamentales Comprendre la vie, la conscience, savoir si Gaïa est un organisme vivant, toutes ces questions difficiles demandent au préalable de savoir ce qu’est la complexité. La complexité est l’intrication de comportements simples qui peut prendre une apparence compliquée si on ne sait pas les repérer. L’intrication complexe n’est pas n’importe quel … Lire la suite
Existe-t-il pire engeance que le scénariste de série américaine ? A-t-on formé plus mortel assassin des idoles littéraires ? Non. Le pitre est froid, efficace, entièrement conforme à son moule. Fier de son massacre, même, en regardant les ânes mâchonner les restes de l’oeuvre. Le plus désespérant, est-ce le téléspectateur ciblé qui se contente de son fast-food … Lire la suite
Marasme du sens? Non monnayable Volontiers débatteur critique de nos amis de Philosophie Magazine, je me dois aujourd’hui de chanter les louanges d’Octave Larmagnac-Matheron pour son remarquable article sur la crise de l’hôpital public. Tout y est. Prenant appui sur la clairvoyance de Viktor Frankl, psychiatre autrichien, Octave clarifie remarquablement la “perte de sens”, diagnostic … Lire la suite
Des non-démocrates en démocratie Les néologismes sont commodes, j’en crée ma part. Mais “egodémocrate”, celui d’Éric Thiers, est-il bien trouvé ? Non seulement il existe un terme très précis pour ce qu’il décrit : anarchiste. Mais ‘egodémocrate’ est un leurre, une sournoiserie, une contradiction en soi. Un egodémocrate n’a rien en effet d’un démocrate. C’est un solipsiste, … Lire la suite
Enfin du nouveau? J’ai saisi le dernier livre d’Antonio Damasio avec une grande fébrilité. Jugez plutôt! En sous-titre: “Une nouvelle théorie de la conscience”. Quoi de plus alléchant pour celui qui en attend l’explication depuis fort longtemps, désespéré au point d’avoir développé sa propre théorie ? Je plonge. Je déchante bientôt. Dès les premiers chapitres, je … Lire la suite
Abstract: Pourquoi représentant et représentés sont deux acteurs différents, et pourquoi ils en créent un troisième… Se faire représenter est-ce voter pour celui qui aligne les mensonges pour nous plaire ? Est-ce ainsi que l’on construit la fusion avec son élu que j’appelle le troisième larron ? Devenir ensuite son propre représentant, ce n’est pas clamer la … Lire la suite
Trois amies, une asymétrie Ariane Nicolas raconte dans Philomag une relation entre trois amies qui fonctionne d’une manière particulière : Linh se sent à l’aise avec Ariane comme avec Clara isolément, tandis que Ariane et Clara n’ont d’échange fluide que si Linh est présente. Pourtant c’est Ariane et Clara qui se ressemblent le plus. Ariane se … Lire la suite
Féminisme: apprendre à se passer du symbolique Dans la lutte féministe, la discrimination positive a un rôle symbolique. Rôle essentiel au début. Il intervient dans une société figée dans sa glu socio-culturelle. Homme et femme y ont une place prédéterminée. Les consciences éveillées alertent les autres pour qu’elles rétro-contrôlent progressivement leurs habitudes. Elles n’y parviendront … Lire la suite