Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: L’incommensurable étrangeté de l’origine nous oblige à créer des commensurables pour habiller cette ultime impudeur. Qu’est-ce qui sépare le vrai de l’imaginaire? L’aptitude à “s’écouter penser” tend à nous faire projeter la pensée hors de la réalité. Il existe un monde ‘matériel’ et un autre ‘virtuel’, que chacun d’entre nous s’invente. En fait les … Lire la suite
Abstract: Je montre comment Surimposium, une théorie de la conscience fondée sur la complexité, englobe les positions existantes sur information et conscience, celle des philosophes, des physicalistes, et les nouvelles théories panconscientes dont l’information intégrée de Tononi. Trois positions Trois positions sur information et conscience:1) Philosophique classique : l’information est relative à un observateur conscient (Searle).2) … Lire la suite
L’objectif de John Searle en 1980, en concevant cette expérience de pensée, était de dénigrer la possibilité de compréhension et de conscience dans une intelligence artificielle. Searle s’imagine enfermé dans une chambre avec un catalogue de règles permettant de répondre à des phrases en chinois, langue qu’il ne connaît pas. Avec ces règles syntaxiques il … Lire la suite
Neurones naturels/artificiels en tandem Les neuroscientifiques sont actuellement très occupés à affiner les corrélations neurales/mentales. Ils sont aidés en cela par les analogies avec les réseaux de neurones artificiels, en particulier les auto-supervisés (SSL Self-Supervised Learning). Il est très facile aujourd’hui d’enregistrer l’activité de centaines de milliers de neurones naturels en réponse à des images … Lire la suite
J’ai expliqué précédemment la genèse d’une Méthode Philosophique Universelle (Universal Philosophical Method – UniPhiM). Article long et difficile. Il mérite d’en extraire les principaux éléments pratiques de la méthode, et leur justification : –Un cadre: la dimension complexe. Inclue matériel et virtuel dans un échelonnement de niveaux d’information.-Qu’est-ce qui regarde? Définition d’un observateur, obligatoirement inscrit à … Lire la suite
Abstract: Je construis une méthode philosophique universelle en partant de l’acte de connaître, à travers différents binarismes : connu/inconnu, soi/non-soi —l’interaction, au sein de l’esprit, entre représentations du soi et du réel ; les premières divergent, les secondes convergent. Comment faire tenir tout cela dans une seule réalité, surtout avec un réel en soi inaccessible ? J’introduis une … Lire la suite
Abstract: La solution du problème corps-esprit se résume ainsi : Puisque la représentation scientifique/physicaliste ne peut expliquer le phénomène conscience, et que la représentation spiritualiste/phénoménologique ne peut expliquer les corrélats neuraux de la conscience, il faut trouver une dimension nouvelle qui inclue les deux regards. C’est la dimension complexe, dont seul le métaprincipe reste à formaliser. … Lire la suite
Abstract: Promenons-nous dans le capharnaüm des difficiles questions sur la conscience. Visite guidée par la théorie Stratium, avant la conclusion finale dans le prochain article :-Peut-on incorporer la conscience dans la science?-Les qualia ou le switch du quantitatif au qualitatif-Le passage gradué de réactif à énactif-Le parti-pris du niveau qui évalue la conscience-La conscience en tant … Lire la suite
Abstract: Stratium est une théorie fondée sur la dimension complexe du cerveau. Celle-ci inclue d’une part la complexion horizontale des groupes neuraux traitant des signaux de même nature qualitative, d’autre part la complexion verticale d’un nouveau groupe chevauchant les précédents pour synthétiser une nouvelle symbolique qualitative. L’espace de travail conscient, au sommet, est l’intégration finale. … Lire la suite
Abstract: Les réseaux de neurones artificiels construisent une hiérarchie d’information. Que des circuits numériques puissent éprouver leur propre complexité paraît hors de portée de nos paradigmes actuels. Je montre pourtant que surtout ils sont programmés pour éviter une telle autonomie et que la profondeur d’information atteinte est minuscule par rapport au cerveau. L’exemple du cerveau … Lire la suite