Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: La démocratie est le plus souple de nos régimes politiques, mais comme les autres elle a du retard sur l’évolution des modes de vie. La sociologie ne dispose d’aucun modèle pour prévoir les transformations de la société et les moyens de s’y adapter. Sans modèle ontologique, nos politiciens emploient des idéaux, les lançant comme … Lire la suite
Abstract: La xénophobie vient d’un débordement des cercles protecteurs dans des populations devenues trop hétérogènes culturellement. La pensée horizontale, qui voit les blocs culturels comme concurrents, est impuissante à gérer l’extension d’une nation. Seule la pensée verticale, fondée sur la hiérarchisation personnelle, en est capable. Elle doit être soutenue non pas par un idéal égalitariste … Lire la suite
Abstract: Est-on plus empathique en sortant de soi ou en laissant les autres entrer en soi ? J’aborde ici avec l’exemple de mon couple les deux pôles qui existent en chacun d’entre nous : individuation et appartenance, que je symbolise par le T du soliTaire et le D du soliDaire. Ce T et ce D sont en … Lire la suite
Abstract: Le collectivisme est mort. Suicide plus grave que celui de l’écosystème, car l’esprit collectif est notre véritable planète, celle qui prend soin de ses habitants. Mais ceux-ci se sont regroupés autour d’idéaux incompatibles, auxquels ils adhèrent fortement. De puissants élastiques y ramènent leurs esprits dès qu’ils s’en écartent un peu. La politique de l’élastique … Lire la suite
Le malentendu est universel Dans Mon cœur mis à nu, Charles Baudelaire écrit : « Le monde ne marche que par le malentendu. C’est par le malentendu universel que tout le monde s’accorde. Car si, par malheur, on se comprenait, on ne pourrait jamais s’accorder ». Au premier abord on pourrait penser que Charles a tout compris à l’envers. … Lire la suite
Abstract: Foucault a bien vu la relation bilatérale qui s’établit entre l’État et les citoyens. Quand elle est fluide, la liberté en sort renforcée, carburant dans une direction, production dans l’autre. Mais Foucault manque d’une méthodologie transdisciplinaire sur la société et son regard positiviste dissimule les écarts entre individus, en particulier leur propension à disposer … Lire la suite
Abstract: Une lecture des solutions proposées pour sauver la démocratie, avec le regard de Societarium, une théorie ontologique de la société humaine. Attention à ne pas l’empoisonner encore plus avec une participation directe qui la fait déjà mourir. Amplifions au contraire l’étendue de la hiérarchie pour que chacun y trouve place. Année décisive? Au seuil … Lire la suite
Abstract: Les partisans de la décroissance mélangent à tort effort individuel et gestion collective. Les egos peuvent se glorifier à juste titre de leur effort individuel. Mais faire de la décroissance un sacerdoce collectif est piétiner d’autres egos plus nombreux que les leurs, qui cherchent à croître seulement jusqu’au niveau où les premiers refuseront de … Lire la suite
Abstract: Le socialisme se montre plus conservateur que le capitalisme, fixant davantage les places en société. Attaché à conserver leur égalité, le socialisme privilégie le T (la tendance soliTaire, égotiste) du principe TD tandis que le capitalisme soutient mieux le D (la tendance soliDaire, collectiviste). Je justifie dans l’article cette conclusion qui va à l’encontre … Lire la suite
Abstract: La contradiction entre égalité des places et égalité des chances n’a jamais trouvé de solution politique satisfaisante. Elle est gérée empiriquement par la présence des cercles sociaux. Les places sont privilégiées dans l’intimité et les chances dans la société globale. Les difficultés internes actuellement rencontrées par les démocraties proviennent de l’effondrement de nos cercles … Lire la suite