Temps polychrone et monochrone

Expat Un occidental qui déménage dans les îles tropicales —oui, c’est vécu— découvre une gestion du temps fort éloignée également de la sienne. Il ne s’agit pas d’un folklore qui prend la place du précédent mais d’un abord radicalement différent des affaires quotidiennes. L’occidental séquence ses tâches. Il porte principalement son attention sur l’une d’entre … Lire la suite

Comprendre Surimposium, théorie intégrale de la réalité

Abstract: L’introduction plante le décor pour une Théorie du Tout (Theory of Everything ToE) : l’observable, l’éprouvable, les concepts-racines, les limites, l’auteur. La partie 1 présente le fil transcendantal retenu, le principe TD (soliTaire vs soliDaire, tout vs partie). De ce principe est déduit le cadre fondamental de la réalité, la variété complexe, doté de deux … Lire la suite

Ken Wilber raconte (trop?) brièvement le Tout

Abstract: Surimposium se voulant une théorie du tout, présentée sur ce site, j’examine celle plus ancienne de Ken Wilber, qu’il a étoffée toute au long de sa vie. J’en sépare l’excellent démarrage sur les holons d’Arthur Koestler, susceptible d’emporter une large adhésion, et le placage mystique ajouté par Wilber qui finit par effacer la cohérence … Lire la suite

La conscience quantique en 2024

Abstract: Les mystères quantique et conscient sont rapprochés dans la théorie quantique de la conscience, où le phénomène est attribué à l’interaction entre neurotransmetteurs et champ de point zéro. Succès matérialiste mais galéjade philosophique, la richesse qualitative de la conscience n’étant pas prise en compte. Une pépite, pourtant: la théorie est une solution simple à … Lire la suite

Comment savoir si une IA est consciente?

Abstract: Revue critique d’un article-référence sur la conscience dans les IAs, publié par l’équipe de Patrick Butlin et Robert Long le 22/08/23. La 1ère partie analyse les écueils et brèches résultantes dans l’étude : définition sacralisée de la conscience, exclusions dans la méthode retenue, transposition des théories humaines au numérique, occultation du phénomène qualitatif. 2ème partie: … Lire la suite

Comment redonner de la substance à la matière ?

Abstract: Étant donné la difficulté à démontrer la réalité ontologique de l’émergence, certains auteurs proposent d’en faire une conception non-substantialiste. Mais l’ontologie réductionniste classique est déjà en échec pour dire s’il existe une substance fondamentale des choses. Elle se contente d’associer une structure d’information à chaque phénomène observable, sans justifier ou contredire l’existence d’une substance … Lire la suite

Le vivant sous son propre double regard

Abstract: Le double regard offre une perspective étonnante sur le vivant, capable de bouleverser nos concepts habituels à son sujet, mais surtout de reconnaître l’origine de ces deux ensembles de concepts, le classique et le révolutionnaire, qui ne sont pas contradictoires mais complémentaires. Je décris une application à la thérapeutique médicale et en particulier au … Lire la suite

Lequel, du socialisme ou du capitalisme, est le plus collectiviste?

Abstract: Le socialisme se montre plus conservateur que le capitalisme, fixant davantage les places en société. Attaché à conserver leur égalité, le socialisme privilégie le T (la tendance soliTaire, égotiste) du principe TD tandis que le capitalisme soutient mieux le D (la tendance soliDaire, collectiviste). Je justifie dans l’article cette conclusion qui va à l’encontre … Lire la suite

Manquons-nous de sensibilité envers la Nature ?

Abstract: La campagne écologiste dite “sensible” pour les élections européennes montre en fait une grave insensibilité aux désirs des vivants. La sensibilité mise en scène Marie Toussaint, candidate écologiste aux élections européennes de 2024, fait une « campagne sensible ». Appel à retrouver la “pulsation du vivant”, méditation sur la douceur, nous irions vers une catastrophe climatique … Lire la suite

Sommes-nous propriétaires de nos caractéristiques génétiques ?

Abstract: Un abîme sépare les occidentaux qui s’estiment propriétaires de leurs caractéristiques génétiques et les mélanésiens n’ayant déjà quasiment aucun sens de la propriété personnelle, encore moins génétique. Qui est positionné correctement sur le plan éthique ? Tout dépend de l’importance donnée au collectif. La posture occidentale montre à quel point le collectivisme s’est dégradé dans … Lire la suite