Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: Entre les positions stériles du dénigrement de la souffrance animale et de l’analogisme humain-animal, la vérité est que l’expérience de la souffrance est strictement individuelle et connotée “atroce” d’après des critères moraux plutôt que physiques. La souffrance animale exacerbée est notre souffrance humaine négligée. Les capteurs de la douleur sont universels, pas ce qui … Lire la suite
Abstract: L’idéal est-il un moteur du changement social ou seulement un symptôme ? Le double regard montre qu’il est les deux, dans un cycle métastable, permettant par exemple de comprendre que l’abolition de l’esclavage ou de la peine de mort puisse être imposée à une population en apparence défavorable mais qui accepte implicitement la nécessité de … Lire la suite
Abstract: Les auteurs écrivent sur des personnes, et non pour les personnes en question. Nuance essentielle et pourtant incomprise des éditeurs assistés de ‘relecteurs en sensibilité’. Une méprise provoquée par une conception erronée du collectif ? Bram Stoker expurgé par Dracula Dracula, engagé comme lecteur sensible de Bram Stoker, a réécrit son classique sur les vampires. … Lire la suite
La file des anti étire le racisme à tout le monde Anti-anti-anti… Lorsque vous voyez une longue file de fourmis (ants) entourer ainsi un mot c’est qu’il est moribond, à force d’avoir eu des utilisations contradictoires. C’est bien le cas pour le cadavéreux ‘racisme’, victime de sa popularité (sémantique). Chacun d’entre nous l’a entendu si … Lire la suite
Abstract: Certains auteurs utilisent la biologie pour interpréter des questions de psychologie et de sociologie. C’est la tradition réductionniste —nos comportements émaneraient de notre constitution physique. Le symbolisme culturel est cherché dans la biologie, et s’il n’est pas trouvé là, il serait illusoire. Je prends volontairement un exemple polémique, le concept de race, pour montrer … Lire la suite
Comment rénover l’éthique? Presque toutes les discussions éthiques partent d’une morale établie. C’est-à-dire que toute nouvelle règle morale est enfantée de manière circulaire à partir de lois gravées dans le marbre. Ce conservatisme protège nos idéaux essentiels. Mais les nouvelles règles semblent exposées au risque de consanguinité. S’adaptent-elles vraiment au mieux à l’évolution frénétique que … Lire la suite
Penser le mal ne se réduit pas à s’y brûler Avec ‘Penser le mal’, l’essayiste Susan Neiman revisite Nietzsche et Arendt pour condamner une démission de la philosophie contemporaine à propos du mal. Elle considère l’Holocauste comme un mal tellement exorbitant qu’il oblige à une refonte complète de l’éthique, et non se contenter de déconstruire … Lire la suite
Banc d’essai des morales La newsletter de Philomag revient en force après la pause estivale avec une étude américaine sur 1098 étudiants dans 10 pays comparant les morales utilitaristes et déontologiques. En testant le comportement des étudiants par des jeux de dés et de sommes à gagner, les chercheurs tombent sur un résultat contre-intuitif : ceux … Lire la suite
La main tendue du philosophe Je n’ai pas trouvé meilleure synthèse à ce sujet qu’un remarquable numéro (60) de Cités paru en 2014 : « Que pensent et que veulent les neurosciences cognitives ? ». Le thème permet la confrontation entre philosophes et neuroscientifiques à propos du problème corps/esprit. Yves Charles Zarka, pour les philosophes, commence par tendre … Lire la suite
Notre morale repose sur l’intuition avant l’idéal. Le petit enfant la construit déjà sans avoir reçu de consignes à ce sujet. Avantage: tout humain se rend propriétaire de sa morale, l’ajuste aux aléas et la personnalise à son environnement. Inconvénient: la vie en société impose un consensus difficile avec une telle diversité de morales individuelles. … Lire la suite