Le double regard sur la dimension complexe
jeanpierrelegros 
Deux écoles ? Pas le temps… Le temps est l’un de nos concepts-racine les plus énigmatiques. La difficulté à le saisir a créé deux écoles de pensée nettement clivées. La première voit le temps comme un simple ordre de succession. Aucune référence au présent ou à un observateur. Un évènement se contente d’être antérieur ou postérieur … Lire la suite
Abstract: Une théorie de la causalité, concept-racine, doit s’efforcer de faire confluer ses directions ontologique et téléologique. Les contrefactuels utilisés par Paul Noordhof échouent malheureusement dans cette tentative. Ils forment une bonne description de la cognition, mettant ses biais en exergue. Aller plus loin oblige à se pencher sur la dimension complexe. Partie 1: Représentation … Lire la suite
Penser le mal ne se réduit pas à s’y brûler Avec ‘Penser le mal’, l’essayiste Susan Neiman revisite Nietzsche et Arendt pour condamner une démission de la philosophie contemporaine à propos du mal. Elle considère l’Holocauste comme un mal tellement exorbitant qu’il oblige à une refonte complète de l’éthique, et non se contenter de déconstruire … Lire la suite
Esprit frappeur Ce qui frappe d’emblée à propos des théories de la conscience est qu’elles ne se ressemblent pas. Certes nous les regroupons en grands domaines, scientifiques, religieux, philosophiques, mais chaque groupe est hétéroclite. Chez les scientifiques, des disciplines aussi diverses que les neurosciences, la complexité et la physique quantique se disputent les droits d’auteur … Lire la suite
Une question de pare-chocs? Philomag s’attaque à la mort qui arrive en face, ou qui a déjà percuté un proche, et nous n’arrivons pas à surmonter la catastrophe. La généralisation cache de fortes inégalités : certains entrent en état de décomposition mentale et d’autres semblent inaffectés. La mort serait-elle un virus inconnu ? Un nouveau vaccin en … Lire la suite
Abstract: À partir de l’exemple de Théo qui se renomme Théa, je montre la différence importante entre les vrais non-binaires, qu’on entend peu, et les anti-binaires, ardents militants. Qu’est-ce qu’un non-binaire? Est non-binaire une personne qui ne se déclare pas dans un genre femme ou homme, tel que prescrit par le binarisme culturel dominant. En … Lire la suite
« Le talent atteint une cible que personne d’autre ne peut atteindre ;le génie atteint une cible que personne d’autre ne peut voir. »Arthur Schopenhauer Savoir inné et acquis Personne n’a le temps et les moyens de redérouler l’histoire des sciences. Nous sommes obligés de tenir pour acquis l’essentiel des savoirs utilisés au quotidien. L’essentiel ? … Lire la suite
Se libérer de la domination des chiffres Les chiffres sont omniprésents dans le monde contemporain. S’ils ont connu pareil succès, c’est qu’ils modélisent parfaitement de multiples aspects de la réalité physique. Les chiffres sont un moyen de domination de la matière. Cette universalité physique apparente a déteint sur notre psychologie. Les relations sociales se font … Lire la suite
Une explication à tout prix? Les physiciens se préoccupent peu au quotidien de l’interprétation de la mécanique quantique. Le modèle standard fonctionne très bien, au point même que les chercheurs espèrent des résultats inattendus de leurs expériences qui obligeraient à de nouveaux développements théoriques. Que la mécanique quantique soit difficile à raccorder au macroscopique n’est … Lire la suite
Le principe d’indépendance relative est au coeur de Surimposium, une théorie complète de la réalité. Je l’illustre avec un extrait du Tetralogue de Timothy Williamson, avant de montrer un débouché sur la relation politique entre gouvernants et gouvernés. Le principe d’indépendance relative Comment une individuation déclare-t-elle son indépendance ? Il faut chercher la cause dans le … Lire la suite