Le double regard sur la dimension complexe
Vers moi ou vers les autres Râler est dirigé vers moi. Je m’en veux à moi-même de m’obliger à une tâche. Et je l’exécuterai, quelle que soit l’animosité de ce conflit intérieur. Me plaindre est dirigé vers l’autre. J’en veux à l’autre ou aux autres de l’esclavagisme ressenti dans mes tâches, sans contrepartie suffisante. J’attends … Lire la suite
(illustration empruntée à l’excellent Gébé) Le couple dysharmonieux Qui ne connaît pas des compagnons tellement mal assortis qu’on se demande comment ils ont pu avoir l’idée de se mettre ensemble ? Pire, leurs relations bancales s’émaillent de crises et violences, mais les pires fureurs verbales et physiques n’empêchent pas les fâchés de recoller rapidement les morceaux. … Lire la suite
Abstract: Les non-binaires existent mais ce sont rarement ceux que l’on entend s’appeler ainsi, qui sont plutôt des anti-binaires. La distinction est importante pour connaître les vraies préférences des personnes, leur sociabilité, leurs névroses cachées et leur véritable contribution à la cause du genre. Non-bi et bi-nom Un article de 2022 précisait la distinction entre … Lire la suite
Abstract: Sexe génétique et genre culturel ne sont pas concurrents dans l’étude de nos comportements, sauf quand un a priori culturel cherche à manipuler les études. Un exemple avec Ellie Anderson, une philosophe américaine militante du genre, qui voit la femme toujours seule à faire du nettoyage, celle de l’histoire du couple cette fois… Du … Lire la suite
Un titre psy amène à une névrose Je renonce d’entrée à la propriété du titre de cet article. Il appartient à Victorine de Oliveira, dans une tribune d’avril 2023 sur Philomag. Victorine est une féministe militante et philosophe. Mais l’on peut se demander aujourd’hui si ‘philosophe’ ne forme pas un oxymore avec ‘féministe’. Un titre … Lire la suite
Abstract: Certains auteurs utilisent la biologie pour interpréter des questions de psychologie et de sociologie. C’est la tradition réductionniste —nos comportements émaneraient de notre constitution physique. Le symbolisme culturel est cherché dans la biologie, et s’il n’est pas trouvé là, il serait illusoire. Je prends volontairement un exemple polémique, le concept de race, pour montrer … Lire la suite
4 réponses de philosophes proposées par Caroline Pernes sur Philomag en amènent une 5ème. Platon: parure mensongère destinée à dissimuler sa véritable nature. La cosmétique est une « activité perverse, trompeuse, vulgaire et servile, qui leurre par les allures qu’elle donne ». Montaigne: « le monde entier joue la comédie ». Le maquillage est une manière de faire la distinction … Lire la suite
Ariane Nicolas revisite la question de Simone de Beauvoir, 70 ans après, dans le contexte houleux de la transidentité de genre. « Une femme, si j’en crois mon expérience propre, je ne sais pas ce que c’est », annonce-t-elle. La femme volante Voici les explications d’Ariane : elle sait qu’elle est une femme parce que la société le … Lire la suite
Abstract: À partir de l’exemple de Théo qui se renomme Théa, je montre la différence importante entre les vrais non-binaires, qu’on entend peu, et les anti-binaires, ardents militants. Qu’est-ce qu’un non-binaire? Est non-binaire une personne qui ne se déclare pas dans un genre femme ou homme, tel que prescrit par le binarisme culturel dominant. En … Lire la suite
Avant de lire Pré-revue d’un livre que je n’ai pas encore ouvert. Quel intérêt ? Celui de savoir si un ouvrage part de la bonne base. En effet les techniques modernes d’appariement des gens se fondent a priori sur la réussite de ces accouplements. Ce positivisme élémentaire n’est-il pas déjà de trop ? N’est-ce pas réduire notre … Lire la suite