Quand un pouvoir fait-il autorité?

Abstract: Le pouvoir est un mécanisme et l’autorité sa forme acceptable, librement consentie. La complexité des sociétés modernes voit le pouvoir s’éloigner de la base, et donc perdre en autorité. Plutôt que détruire le pouvoir collectif au détriment du sien, la seule issue pour échapper à la soumission est d’augmenter sa propre autorité, par une … Lire la suite

Se passer de hiérarchie?

Abstract: L’étymologie de ‘hiérarchie’, l’ordre sacré, reste d’actualité : il existe toujours des lois auxquelles il faut se soumettre, ne seraient-ce que les naturelles, nouveaux sacrements. Je montre que l’effondrement des hiérarchies est naturel, lui aussi, mais que cette disparition est désastreuse. Ce n’est pas le principe hiérarchique qui pose problème mais ses dysfonctionnements, ses exclusions. … Lire la suite

Un chancelier et un philosophe débattent du travail

Abstract: Débat entre Olaf Scholz, chancelier allemand, et Axel Honneth, philosophe auteur de ‘Le Souverain au travail’, sur le problème de la reconnaissance du travail dans la société contemporaine. L’intérêt du débat est qu’il est l’archétype de l’esquive des fondamentaux du problème. L’ontologie sociale n’est pas même évoquée. Étonnamment le philosophe apparaît encore plus englué … Lire la suite

L’essor de l’ésotérisme et des pseudo-sciences est-il inquiétant ?

L’ésotérisme et l’utilisation fantaisiste des découvertes scientifiques —les patasciences— sont en plein essor commercial. Suffisamment pour que des magazines scientifiques et hebdos d’actualité se penchent sur le sujet, avec un grand dossier dans l’Express cette semaine. Faut-il vraiment s’en inquiéter, ou n’est-ce qu’une phase nécessaire et transitoire de notre évolution sociale ? Les cibles du charlatanisme … Lire la suite

Écoterrorisme: George Monbiot vs Andreas Malm

Les sabotages d’infrastructures jugées écocidaires sont-ils productifs ou contre-productifs ? La nécessité de réparer les dégâts pour un coût encore plus important pour la planète désigne ces actes comme empreints d’une bêtise crasse. Cependant avant de conclure, intéressons-nous au débat entre deux écologistes, George Monbiot, journaliste britannique, et Andreas Malm, géographe suédois auteur de ‘Comment saboter … Lire la suite

Comment évaluer vraiment la souffrance animale ?

Abstract: Entre les positions stériles du dénigrement de la souffrance animale et de l’analogisme humain-animal, la vérité est que l’expérience de la souffrance est strictement individuelle et connotée “atroce” d’après des critères moraux plutôt que physiques. La souffrance animale exacerbée est notre souffrance humaine négligée. Les capteurs de la douleur sont universels, pas ce qui … Lire la suite

Stratium, une théorie de l’esprit et de la personnalité

Cet article est une présentation de Stratium pour le lectorat professionnel, qui complète l’article précédent pour le grand public. Destiné à publication dans les revues spécialisées, il aborde en 1ère partie des points plus techniques, et fait en 2ème partie un banc d’essai détaillé des thèses concurrentes actuelles sur la conscience. Abstract : Stratium est une théorie … Lire la suite

Le vice fondamental de l’anarchie

Abstract: Cet article fait partie de ceux entourant l’exposé du régime politique universel. Il fait le point sur la valeur de l’anarchie en tant que système politique, explique ses avantages et ses limites, qui apparaissent dès l’extension de la population, en raison d’un vice fondamental sur le concept de solidarité. Vrai système politique, faux système … Lire la suite

D’où vient l’idéal ?

Abstract: L’idéal est-il un moteur du changement social ou seulement un symptôme ? Le double regard montre qu’il est les deux, dans un cycle métastable, permettant par exemple de comprendre que l’abolition de l’esclavage ou de la peine de mort puisse être imposée à une population en apparence défavorable mais qui accepte implicitement la nécessité de … Lire la suite

Quel peut être un régime politique universel ?

Abstract: À partir du principe des citoyens ‘parties d’un Tout social’ et de la définition de ‘civilisation’, je décris un régime politique universel comme créant une hiérarchie d’organisation mais la gardant constamment à portée des citoyens. De l’universel au milieu du chaos politique? Quel régime politique peut s’adapter à des critères aussi variés que taille … Lire la suite