Le double regard sur la dimension complexe
jeanpierrelegros 
4 réponses de philosophes proposées par Caroline Pernes sur Philomag en amènent une 5ème. Platon: parure mensongère destinée à dissimuler sa véritable nature. La cosmétique est une « activité perverse, trompeuse, vulgaire et servile, qui leurre par les allures qu’elle donne ». Montaigne: « le monde entier joue la comédie ». Le maquillage est une manière de faire la distinction … Lire la suite
J’ai expliqué précédemment la genèse d’une Méthode Philosophique Universelle (Universal Philosophical Method – UniPhiM). Article long et difficile. Il mérite d’en extraire les principaux éléments pratiques de la méthode, et leur justification : –Un cadre: la dimension complexe. Inclue matériel et virtuel dans un échelonnement de niveaux d’information.-Qu’est-ce qui regarde? Définition d’un observateur, obligatoirement inscrit à … Lire la suite
Abstract: L’intelligence artificielle au service de la naturelle étend le recueil des données mais n’accélère pas leur tissage en un tout cohérent. Nous y consacrons même moins de temps, étouffés par l’infobésité. Recul au final du véritable niveau d’intelligence, alors que nos contemporains se croient plus savants ? I, Robot Aujourd’hui la plupart d’entre nous sont … Lire la suite
Cette petite histoire fait suite à La Philosophie Universelle. Nanti(e) de cette méthode exhaustive, vous portez à présent un double regard sur le monde —même à jeun. Je vous présenterai régulièrement quelques applications. Ici vous découvrez comment fonctionnent trois genres répandus de scène mentale. Des mondes fort contrastés. Le vrai multivers, incertain dans la physique, … Lire la suite
Abstract: Ce n’est pas contre l’identité qu’il faut partir en guerre mais contre l’individualisme désespéré qui en éjecte toute trace de collectivisme. Histoire d’un fourvoiement intellectuel qui dure. Dérapage philosophique « Nous n’en finissons pas d’en finir avec l’identité » attaque Jean-Marie Durand dans Philomag, commentant l’essai Le Siècle des égarés de Julia de Funès (2022). Inquiétude … Lire la suite
Abstract: Je construis une méthode philosophique universelle en partant de l’acte de connaître, à travers différents binarismes : connu/inconnu, soi/non-soi —l’interaction, au sein de l’esprit, entre représentations du soi et du réel ; les premières divergent, les secondes convergent. Comment faire tenir tout cela dans une seule réalité, surtout avec un réel en soi inaccessible ? J’introduis une … Lire la suite
Abstract: Aristote, le génie le plus influent que la Terre ait porté, utilisait le double regard sur les choses mais a manqué d’un cadre pour formaliser la dimension complexe. Il a involontairement favorisé une confrontation inextinguible entre matérialisme et idéalisme. L’esprit analytique le plus exigeant se fourvoie s’il n’est pas dans le bon cadre. Matière … Lire la suite
« Les oeuvres de science-fiction présentent souvent l’humanité comme une entité unique: les crises et les défis qu’elles mettent en scène doivent être affrontées de manière collective. C’est pourquoi la science-fiction véhicule fréquemment des idéaux humanistes et des aspirations partagées, comme “l’harmonie dans la différence” et “l’unité dans la diversité”. » Liu Cixin, auteur de SF Décollage … Lire la suite
Youhouuu !! Le débat sur l’existence de la vie ailleurs dans l’univers s’apparente à la controverse sur l’existence de Dieu. Certains y croient dur comme fer, d’autres l’estiment impossible. Surprenant ! L’hypothèse d’une vie ailleurs est pourtant plus accessible à l’approche scientifique. Nous comprenons mieux aujourd’hui la formation des astres puis les étapes ayant permis de passer … Lire la suite
La guerre morcelée Poncif: Les régimes démocratiques réduisent le risque de guerre et les tyrannies l’amplifient. Corrigeons: Entre ces régimes, le niveau de guerre est déplacé. Il serait absurde de prétendre que les démocraties sont des sociétés paisibles. Au contraire les conflits s’y ébattent librement, bien plus librement que dans n’importe quel autre régime, sans … Lire la suite