Alimentation et rapport au corps dans les sociétés modernes

Cette série d’articles étudie l’alimentation et ses troubles en lien avec le rapport au corps dans les sociétés modernes. Obésité, anorexie, mèmes culturels océaniens sur le corps, notion de Somma et modèle du psychisme permettant de positionner l’image du corps. Dans le 1er article, commençons par faire le plein alimentaire. Avant de se poser des … Lire la suite

Surimposium en tant que système de philosophie

iKant Les systèmes philosophiques traduisent l’organisation de la pensée de leurs auteurs. Certains sont très codifiés, comme chez Socrate, Descartes, Spinoza, Kant. Ils créent en quelque sorte leur mathématique de la pensée. Ces équations, une fois identifiées, permettent de passer tout nouveau problème à leur moulinette spécifique. Les systèmes attirent ainsi beaucoup les jeunes philosophes. … Lire la suite

Comment définir la philosophie?

Au fronton de l’Académie Amour de la sagesse, science du savoir, questionnement sur la nature de l’Homme, énergie bienheureuse (Épicure), système de connaissance (Kant), étonnement au monde (Schopenhauer), intelligence du réel (Hegel)… Les définitions de la philosophie sont empreintes de la personnalité de leurs auteurs. Au point d’en faire l’endroit où l’on garde ses démons … Lire la suite

Penser, c’est dire non

Le non comme projet conscient? Frédéric Manzini, dans les pas d’Alain et Derrida, oppose la pensée du oui, systématique et aveugle, à la pensée du non, qui s’interroge toujours sur son bien-fondé. La pensée refuse d’acquiescer, de “rendre les armes”. Elle se dit non pour éviter sa transformation paresseuse en croyance. Derrida: « Ce qui est … Lire la suite

Vivre à trois

Trois amies, une asymétrie Ariane Nicolas raconte dans Philomag une relation entre trois amies qui fonctionne d’une manière particulière : Linh se sent à l’aise avec Ariane comme avec Clara isolément, tandis que Ariane et Clara n’ont d’échange fluide que si Linh est présente. Pourtant c’est Ariane et Clara qui se ressemblent le plus. Ariane se … Lire la suite

Le philosophe se doit-il d’être abscons ?

Le philosophe, qu’il soit essayiste ou académicien, est volontiers abscons pour le profane ou le scientifique. Traitant de concepts inhabituels, il pourrait les cerner précisément à l’aide de néologismes bien définis ou emprunter à la science la concision de son langage, que le lecteur s’y retrouve. Mais non, il tombe dans un travers logorrhéique, se … Lire la suite

Le courage à la loupe

Qu’est-ce que le courage ? N’est-il qu’affaire de contexte ? Pas seulement. Même si nous voyons facilement la lâcheté un peu partout, nous savons reconnaître les exceptions : ceux qui feront preuve de courage en toute circonstance. Quel point commun trouver à ces résistants ? Le courage est un mélange : instinct de survie, peur maîtrisée, danger affronté, soi idéalisé. … Lire la suite

L’aveuglement téléologique

Téléologie et pseudo-ontologie La téléologie est regarder les choses par leur finalité. Il ne s’agit pas du sens causal direct, c’est-à-dire: les éléments en relation sont l’origine et provoquent le résultat. En téléologie le point de départ est le résultat. Les éléments ne sont que les intermédiaires permettant d’y arriver. Inéluctablement. La téléologie est caractéristique … Lire la suite

Morale (1): bon et mauvais – La dimension humaine

La carte d’handicapé Roselyne est une dame âgée qui fatigue à la marche. Elle conduit encore mais garer dans le quartier commerçant est difficile. Elle préfère se ravitailler à pied en traînant son chariot à provisions. Un jour, épuisée, elle s’effondre sur le trottoir. Aux urgences, le médecin ne diagnostique aucun autre trouble que la … Lire la suite

3 dimensions de la morale

Abordons ici la morale à travers 3 dimensions complémentaires : La dimension humaine, illustrée par une histoire de carte d’handicapé. La morale est affaire de réglage entre intérêt individuel et collectif. ‘Bon’ est étymologiquement celui qui s’anoblit, qui élève son esprit au-dessus de sa condition égotiste. Mais y parvenir ne relève plus de l’élan personnel. Les … Lire la suite