Le double regard sur la dimension complexe
Abstract: La Dichotomie est une aporie que Zénon d’Élée a illustrée avec les paradoxes d’Achille, de la Flèche et du Stade. Vingt-cinq siècles plus tard, la dichotomie semble résolue, et de plusieurs manières différentes. C’est justement un problème. Ces solutions sont contradictoires entre elles, gardant toute son actualité au paradoxe. Zénon voulait démontrer que le … Lire la suite
J’ai montré dans mes livres l’absence de frontière entre non-vivant et vivant pour le regard ascendant, celui des processus. La notion de ‘vie’ n’a de sens que pour le regard qui en descend. Mais alors ce belvédère existe bel et bien ! Et il a besoin d’un moyen de se définir. Écueil : comment peut-il se définir … Lire la suite
Abstract: ‘Temps’ est un amalgame de deux concepts indépendants, dimension et passage du temps. À l’intérieur de ‘dimension’ existent deux sous-concepts, cours et flèche du temps ; le cours est la séquence d’états et la flèche l’idée que la séquence a une direction préférentielle. Le passage est l’idée fort différente que la séquence est animée, qu’elle … Lire la suite
Abstract: 3 horloges biologiques et une théorie perceptuelle pour expliquer l’accélération du passage du temps ressentie avec l’âge. De quoi satisfaire les deux regards, le matérialiste et le phénoménologique. Mais il reste à coordonner ces deux approches pour une explication complète. L’esprit commence sur un tricycle, finit en TGV Nous faisons tous l’expérience du temps … Lire la suite
Abstract: L’introduction plante le décor pour une Théorie du Tout (Theory of Everything ToE) : l’observable, l’éprouvable, les concepts-racines, les limites, l’auteur. La partie 1 présente le fil transcendantal retenu, le principe TD (soliTaire vs soliDaire, tout vs partie). De ce principe est déduit le cadre fondamental de la réalité, la variété complexe, doté de deux … Lire la suite
Abstract: Revue critique d’un article-référence sur la conscience dans les IAs, publié par l’équipe de Patrick Butlin et Robert Long le 22/08/23. La 1ère partie analyse les écueils et brèches résultantes dans l’étude : définition sacralisée de la conscience, exclusions dans la méthode retenue, transposition des théories humaines au numérique, occultation du phénomène qualitatif. 2ème partie: … Lire la suite
Abstract: Étant donné la difficulté à démontrer la réalité ontologique de l’émergence, certains auteurs proposent d’en faire une conception non-substantialiste. Mais l’ontologie réductionniste classique est déjà en échec pour dire s’il existe une substance fondamentale des choses. Elle se contente d’associer une structure d’information à chaque phénomène observable, sans justifier ou contredire l’existence d’une substance … Lire la suite
Abstract: Je suppose ici que vous avez lu l’UniPhiM, méthode philosophique à prétention universelle, et que vous avez des réserves à son sujet. Je recours à un classique de la réthorique, le prolepse, pour casser vos critiques avant même que vous les ayez exprimées, vilain bonhomme ! Lesquelles sont visées ? Le manque de célébrité de la … Lire la suite
Abstract: Les choses sont-elles propriétaires de leur image ? Elles le furent au début de la connaissance, avec l’animisme, perdirent cet esprit avec le monothéisme puis le naturalisme, son équivalent ontologique. Elles regagnent aujourd’hui leur image autonome avec le scientifique pragmatique, qui leur attribue des modèles spécifiques, après avoir abandonné les théories transcendantales. De l’animisme au … Lire la suite
